La Société de cour - Norbert Elias (1974) - Comment, dans la société de cour, la distinction entre la sphère privée et la sphère publique est-elle brouillée, et en quoi cette fusion permet-elle au roi de renforcer son contrôle sur la noblesse ?

Thèmes abordés

La Société de cour, Norbert Elias, Cour royale, monarchie, théorie de l'absolutisme royal en France, pouvoir, curialisation, Moyen-âge, aristocratie, romantisme aristocratique, noblesse de cour, classe sociale, psychologie sociale, sciences sociales, Saint-Simon

Résumé du document

Dans ce passage de l'ouvrage La Société de cour (1974), chapitre "Curialisation et romantisme aristocratique", Norbert Elias explique comment les nobles, autrefois puissants et violents (Moyen-Âge), ont été domestiqués à la cour du roi, en particulier sous Louis XIV. Il montre comment la vie de cour a centralisé le pouvoir autour du roi et comment les nobles ont dû maîtriser leurs émotions pour des faveurs et pour survivre. La cour devient alors un lieu de compétition où le prestige est essentiel pour être proche du roi.

Extraits

[...] Dans le texte, Norbert Elias parle de l'évolution comme un processus de transformation progressive des structures sociales et des comportements, en particulier dans la noblesse. Il montre comment, au fil du temps, les anciens nobles qui étaient indépendants et puissants à l'époque féodale (moyen âge) deviennent progressivement des courtisans dépendants du roi pour leur statut et leurs privilèges (terres, pouvoir économique . Le changement dans la structure sociale, les habitudes, se fait sur le long terme. C'est petit à petit. [...]

[...] À la cour, il ne suffit pas d'être noble pour être respecté : il faut aussi suivre des règles de comportement très strictes, appelées l'étiquette. Elias montre que l'étiquette n'est pas seulement une formalité, mais une manière de montrer son statut. Tout est codifié : comment parler, marcher, s'habiller, et même comment se tenir devant le roi. Ceux qui respectent le mieux ces règles sont plus proches du roi et gagnent du prestige. Ex : Lors des dîners officiels, les anciens nobles sont jugés sur leur manière de se tenir, leur façon de parler et leur élégance. [...]

[...] - Processus de civilisation : C'est la manière dont les comportements individuels et sociaux se sont transformés au fil des âges, en particulier en Europe, à partir du Moyen Âge jusqu'à l'époque moderne. Les sociétés évoluent vers une forme de civilisation plus raffinée, avec des normes sociales de plus en plus strictes et un plus fort contrôle des comportements individuels. Ce processus montre des changements dans la structure sociale et les relations humaines. 3. Problématique Le thème général qui nous a été donné pour ce cours est « La modernité et les relations sphères privées, sphères publiques ». [...]

[...] La cour, selon Elias, est donc une forme de civilisation : elle transforme des hommes violents et impulsifs en courtisans raffinés, capables de se contrôler et de se battre de manière subtile pour le pouvoir. Ouverture : Le masque émotionnel décrit par Norbert Elias, visant à dissimuler nos émotions pour éviter de paraître faible ou de risquer une dégradation sociale, est-il toujours présent aujourd'hui, aussi bien dans la sphère privée que publique ? [...]

[...] C'est le fait de vouloir se libérer de la case dans laquelle le groupe est mis tout en essayant de garder les privilèges qu'ils ont acquis, ne pas faire bouger l'ordre social. Dans ce conflit fondamental de l'expérience romantique, il y a le sentiment positif. C'est le fait d'être fier d'avoir de meilleures manières que le reste de la société, on pense faire partie de l'élite de la société. Il y a le sentiment négatif qui se base sur le plan affectif (ne peut-être amis ou amoureux avec n'importe qui) avec un sentiment d'impuissance. [...]