Les statuts de la faculté des arts d’Oxford

Thèmes abordés

Faculté des arts d’Oxford, statuts, université d’Oxford, corporation, hiérarchie interne, savoir médiéval

Résumé du document

Les universités, véritables corporations d'enseignement supérieur – soit des institutions autonomes – demeurent l'une des créations les plus fondamentales et les plus inédites du Moyen-Age. Ces établissements, au rôle crucial et prépondérant dans l'élaboration de la culture, se sont d'abord développés, au début du XIIe siècle, dans les pays à tradition latine, héritiers et dépositaires de la science antique : soucieux d'échapper à un enseignement entièrement dirigé par l'évêque, des clercs italiens et français se sont regroupés afin de créer les universités de Paris et de Bologne. Bientôt d'autres mouvements similaires apparaissent en Europe occidentale. Née « spontanément » (Jacques Verger) au XIIe siècle, du fait du regroupement de diverses écoles de théologie et de logique, l'Université d'Oxford acquiert du Pape Innocent III le statut d'université à proprement parler en 1214. Ce statut d'universitas – ce qui signifie « communauté » en latin - est significatif : Oxford devient une véritable corporation, qui échappe au droit commun et qui se dote de ses propres règles.

Extraits

[...] Le deuxième statut est plus difficile à dater, mais nous pouvons affirmer sans nous tromper qu'il est antérieur à 1350. Cette date est charnière dans l'histoire de l'université d'Oxford : elle marque un changement radical des méthodes d'enseignement, du fait de la création des Merton, University, Balliol, Exeter, Oriel, et Queen's Colleges. Or, dans le second statut, les méthodes d'enseignement demeurent les mêmes que dans le statut de 1268 ; il n'est nulle part mention d'une quelconque modification de la structure de l'université. [...]

[...] De même, dans De generacione et de corrupcione, le liseur proclame l'équation fondamentale de la vie : quiconque est appelé à vivre est condamné à mort ; la conception négative et pragmatique de l'avenir chez Aristote contredit sensiblement la pensée d'une vie après la mort. En réalité, c'est Albert le Grand qui réalise la synthèse. Dans son ouvrage Les Météores trois livres des Metheorum l. il étudie les propriétés des métaux et des minéraux ; il suit en cela une double inspiration, celle d'Aristote auteur des Météorologiques et celle du penseur arabe néo-platonicien Avicenne auteur d'un traité d'alchimie. [...]

[...] 27) dont le thème est choisi par le maître. Vient ensuite le moment de la déterminance, examen qui permettait de passer du grade de simple étudiant à celui de bachelier déterminant, c'est-à-dire à celui d'assistant enseignant à l'Université d'Oxford. Tandis qu'à Paris ou à Boulogne ce grade ne s'obtient qu'après un examen, à Oxford, le déterminant celui qui présente la synthèse de la discussion et expose sa thèse personnelle à l'issue d'une question peut être gratifié de ce rang s'il atteste avoir lu les lectures obligatoires ils auront entendu au moins deux fois tous les livres de la vieille logique l. [...]

[...] 25) les déterminants acquièrent une certaine culture scientifique. Outre les programmes de lectures obligatoires destinés aux étudiants, le Conseil de l'Université définit les méthodes de travail et les conditions des examens, moyens d'accéder aux différents grades universitaires. Le statut de 1268 insiste particulièrement sur l'examen du baccalauréat ès art qui intervient après au moins quatre années d'études dans une faculté des arts il est ordonné qu'aucun des maîtres n'ose présenter quelqu'un à la lecture d'un livre de la Faculté des Arts si celui qui doit se présenter n'aura pas confirmé par un serment approprié au moins quatre ans dans les écoles l et 66). [...]

[...] régissant l'université selon ses propres vœux, instaurant un code propre à Oxford, hors du droit commun. Conséquemment, à l'instar des lois de l'université et des sanctions, le programme des cours est imposé aux étudiants. L'enseignement dispensé à l'Université d'Oxford est caractéristique d'une université des arts. A cet égard, le programme de lecture obligatoire destiné aux bacheliers souhaitant devenir maîtres ès arts est édifiant. Il se divise en trois matières, dont l'étudiant acquière la maîtrise à travers des lectures principalement d'auteurs antiques. [...]