La parenté, famille, mariage dans le passé

Thèmes abordés

Parenté, famille, sexualité, mariage, parenté médiévale, invention du sacrement du mariage, familles aristocratiques

Résumé du document

Le système alimentaire médiéval comporte le système alimentaire gréco-latin (origine méditerranéenne, végétarien, céréales, pain ou bouille, vin et olives => va se généraliser dans l'Europe), le système alimentaire germanique (d'origine animale, viande et laitages, bière et cidre), le système alimentaire juif (tabous alimentaires, rythmes alimentaires [calendrier avec des interdits alimentaires précis, jours gras/maigre].
Société sous-alimentée ou société craignant d'avoir faim ? Histoire de la consommation non linéaire : il y a une amélioration quantitative de l'alimentation à l'époque de la croissance [11-13e s.], mais vers 1300, il y a une apparition des famines et des catastrophes démographiques du 14e s. avec les pestes de 1348/9 35 136 => très meurtrière. Puis au 15e s. il y a une amélioration qualitative de l'alimentation [importance consommation de viande et vin] et une dégradation à l'époque moderne.

Extraits

[...] Mais ce projet est utopique et c'est pour ca que les liens du mariage on été poussé assez loin. La norme des 4 est très contrôlée et observée des le 13e s., c'est un idéal. Cette limite correspond à une parenté entre l'idéal ecclésiastique et la réalité. Le mariage est consensuel et indissoluble L'Eglise a lutté pour en arriver à là. La conséquence c'est que le mariage est devenu un accord librement choisit entre deux personnes et pas entre les familles. [...]

[...] Hypergamie masculine, importance de l'oncle maternel - Élément agnatiques = exclusion des filles dotés (elle ne participe par à la succession à la mort du père), tendance vers l'exclusion des cadets (population des cadets frustrés qui sont casés dans les églises), développement de la littérature généalogique organisée en ligne patrilinéaire masculine (écrit des récits de familles, suite des transmissions linéaires), transmission des prénoms de père en fils aîné et apparition du système héraldique (XIIe s.) (famille définit une figure et va être transmit de père en fils (armoiries = discours héraldique VS discours agnatiques tendance au cognatisme). Photo = armorial Bellenville, vers 1375 - L'invention du sacrement du mariage par l'Eglise À la fin du XIIe s. le mariage devient un sacrement contrôlé par l'Eglise. Évolution du mariage = création d'un modèle précis sur le mariage de l'Eglise pour la société Les caractéristiques du mariage grégorien (réformateur et puritains au 11- 12e s. veulent purifier le clergé en éliminant la sexualité. Les Laïcs y sont autorisés mais en la structurant. [...]

[...] Lien entre 2 groupes par le mariage, ritualisé. Alliance ne veut pas dire deux individus mais deux groupes de parenté. - Les deux orientations possibles : de l'organisation de la parenté (tendances) - L'agnatisme = parenté organisée, définie, exprimées en fonction des ascendants paternels. Parenté en lignée paternelle (favorisé le côté paternel). La parenté maternelle n'est sans conséquence pour la succession des biens donc pas importante ! - Le cognatisme= parenté organisée, définie, exprimées en fonction des ascendants paternels et ou maternels parenté indifférenciée). [...]

[...] Le mariage est indissoluble après l'union, la fécondation est consommée et donc devient un sacrement au 12e s. Ce sacrement prouve que le mariage ne peut être indissoluble. Au début, le mariage se fait devant la porte et après dans l'Eglise. Le mariage chrétien : c'est une représentation idéale, pape (précise l'illégitimité). Le mariage grégorien va suivre la réforme que dans les pays catholique et le divorce va être interdit sauf chez les protestants = acceptés ! Photo : mariage entre Henri VI d'Ang. [...]

[...] o Accent est mis par rapport aux alliances : cousinage avec les familles royale et impériale (carolingiens, pour que le titre reste en famille) diff. Entre A et HMA Agnatisme ou cognatisme ? Évolution à partir de l'an mil dans les familles aristocratiques. - Dès l'an mil il y a une différence. - Les nobles et les ancêtres ne sont pas lié p par le côté paternel mais lignage (filiation qui retourne a l'agnatisme) - Élément cognatique = les alliances restent essentielles et importantes. [...]