En quoi les saintes-chapelles célèbrent-elles la dynastie capétienne ?

Thèmes abordés

Saintes-chapelles, dynastie capétienne, Saint Louis, roi Louis IX, piété, richesse, prestige, royauté, Sainte-Chapelle à Paris, saintes reliques, art gothique, saintes chapelles princières, saintes chapelles royales, Claudine Billot

Résumé du document

Les saintes-chapelles sont des chapelles fondées entre le XIIIe et le milieu du XVIe siècle par des rois ou par des princes, qui souhaitaient montrer leur légitimité, en s'inscrivant dans la lignée de Saint Louis et plus généralement des Capétiens. C'était un moyen d'obtenir du prestige, de montrer sa richesse et sa grande piété.

Si on utilise le terme de sainte-chapelle pour désigner des créations antérieures à celle de Paris, c'est véritablement la Sainte-Chapelle parisienne qui va influencer les autres, aussi bien sur le point architectural, religieux et politique.

Extraits

[...] - PECOUT Thierry, Charles V et les premiers Valois, Paris, Tallandier,‎2001, p Ouvrages spécialisés : - ARCHON Jean-Louis, Histoire ecclésiastique de la Chapelle des rois de France, dédiée au Roy, t. II, Paris, Pierre-Augustin Le Mercier,‎ p. - GAUDE-FERRAGU Murielle, D'Or et de cendres, la mort et les funérailles des princes dans le royaume, Presses Universitaires Du Septentrion - GELIS-DIDOT Pierre-Henri et GRASSOREILLE Georges, Le château de Bourbon- l'Archambault, Paris II, p.69-71. - LENIAUD Jean-Michel PERROT Françoise, La Sainte-Chapelle, Paris, Nathan, Centre des monuments nationaux,‎ Articles spécialisés : - BILLOT Claudine, Les saintes-Chapelles, approche comparée des fondations dynastiques Revue d'histoire de l'Église de France p. 229-248. [...]

[...] C'est à ce moment que le château ducal est rénové et reconstruit et qu'il devient palais princier  D'autres chapelles ont des points en commun avec les Saintes- Chapelles, mais ne peuvent pas s'insérer dans leur groupe. Ainsi la chapelle de l'abbaye de St-Germain de Fly ressemble à la Sainte-Chapelle de Paris. Cette chapelle appartient au domaine de St-Germain de Fly, dans l'Oise, où une abbaye est construite au VIIe siècle par l'abbé Germer. Elle fut pourtant ravagée plusieurs fois par les Vikings, mais toujours reconstruite. [...]

[...] Les Sainte-Chapelle sont un moyen de lier le sacré à la royauté. C'est déjà le cas en Orient avec le palais de Boucoléon à Constantinople et en Occident au Palais d'Aix-la-Chapelle, des lieux de résidence, de pouvoir et de religion. C'est aussi un lieu de conservation. Les saintes reliques qu'elles abritent vont aussi servir lors des serments des seigneurs et des vassaux, ce qui lie le pouvoir et la religion. Puisque cela montre qu'ils font vœu d'être pieux et fidèles au roi et à Dieu. [...]

[...] Son but n'est donc à tendance religieuse comme les autres chapelles, mais plus tôt de s'inscrire dans l'Histoire de France. La construction commence en 1477, et il dédie sa chapelle à Charles son cousin Charles VII, son père Louis d'Orléans, son demi-frère Charles d'Orléans, mais aussi à lui et son épouse, Marie d'Harcourt. Du fait d'un fondateur assez particulier, la construction a été assez ralentie et compliquée, ainsi elle se déroule en trois phases. En 1451, il commence par démolir la vieille chapelle du château. [...]

[...] (Annexe 13) Lorsque Charles V décède en 1380, les travaux sont repris par son successeur Charles VI, ce qui permet la création du chœur, de deux oratoires, de la sacristie et enfin du trésor contenant les reliques de la Passion. Si son modèle de construction est la Sainte-Chapelle de Paris, elle ne comprend qu'un seul niveau au lieu de deux comme celle de Paris. La nef s'élève pourtant à 20mètres de hauteur. Les travaux continuent durant le règne de Charles VII et Louis XI, mais connaissent un certain nombre d'intermèdes. [...]