L'Islam et la Conquête arabe au Moyen Âge

Thèmes abordés

Prophète Muhammad, Conquête arabe, islam, Empire arabe, Empire byzantin, Empire Sassanide, Mont Hîra, La Mecque, Révélation, prédication, Coran, Sunna, Calife, monothéisme, polythéisme

Résumé du document

Au VIIème siècle, deux empires dominent : l'Empire Byzantin et l'Empire Sassanide (Perse). La péninsule arabique est désertique, les précipitations y sont faibles. La zone étant aride, les villes sont construites uniquement au sein d'oasis. La population vient du nomadisme pastoral.
Deux zones géographiques se démarquent néanmoins : l'actuel Yémen et Oman que l'on qualifie alors d'« Arabie heureuse ». En effet, ces zones bénéficient de grandes moussons leur permettant de disposer d'une agriculture prospère.
De manière générale, l'Arabie centrale est alors un carrefour commercial important, qui prospère grâce au commerce. De nombreuses cités caravanières se développent, comme La Mecque par exemple, qui a également la particularité d'être un lieu de pèlerinage ancien et important pour le culte polythéiste des Arabes.
Concernant le nord de l'Arabie, les routes commerciales s'y trouvent fortement désorganisées à cause des guerres entre Byzantins et Sassanides.

Extraits

[...] Elles se font au Maghreb et également sur la péninsule Ibérique, mais ne dépassent jamais les Pyrénées. Ces conquêtes sont des succès, car les troupes arabes sont rapides et très bien organisées. Les Empires Byzantin et Sassanide avaient une tutelle très forte sur les populations qui voient alors d'un bon œil le changement de maîtres. Par ailleurs, l'ancienne religion arabe (polythéiste) subissait peu à peu des changements puisque le monothéisme s'imposait partout avec le judaïsme et le christianisme : l'idée d'une religion monothéiste n'était plus un frein. [...]

[...] Il épouse plus tard Khadija. Il se fait une place de plus en plus importante au sein de La Mecque, mais il se sent différent, non aligné. Il commence alors à critiquer les Mecquois à qui il reproche leur matérialisme. Il prend donc la décision de se retirer seul afin de méditer. Vers 610-612, il reçoit alors la Révélation (ou al-tanzil) par l'ange Gabriel (ou Djibril). A la suite de celle-ci, il se retire dans la grotte du mont Hîra. [...]

[...] Le Calife doit faire profession de foi : il reconnait qu'il n'existe qu'un seul Dieu et que Muhammad est son prophète. Il condamne donc logiquement le christianisme ainsi que sa trinité. La Shari'a est alors formulée. Elle est mise à l'écrit par des juristes et trouve sa source au sein du Coran. C'est une organisation nouvelle qui permet l'unification des Arabes et des conquêtes autour du bassin méditerranéen. Muhammad clôt la Révélation, c'est le dernier prophète . Les conquêtes La première période de conquêtes a lieu entre 632 et 650. [...]

[...] L'unification Muhammad et ses fidèles décident de piller les caravanes afin de s'enrichir. Petit à petit, il parvient également à asseoir son autorité sur l'ensemble des tribus arabes et devient alors un chef politique, militaire, et également religieux. En 630, grâce à une victoire décisive, La Mecque passe sous sa domination. Fort de son succès, il organise une expédition militaire vers Damas (actuelle Syrie) contre l'Empire Byzantin. Celle-ci sera un échec. En 632, on estime que Muhammad a unifié les tribus arabes. [...]

[...] L'Islam et la Conquête arabe au Moyen Age Au VIIème siècle, deux empires dominent : l'Empire Byzantin et l'Empire Sassanide (Perse). La péninsule arabique est désertique, les précipitations y sont faibles. La zone étant aride, les villes sont construites uniquement au sein d'oasis. La population vient du nomadisme pastoral. Deux zones géographiques se démarquent néanmoins : l'actuel Yémen et Oman que l'on qualifie alors d'« Arabie heureuse ». En effet, ces zones bénéficient de grandes moussons leur permettant de disposer d'une agriculture prospère. [...]