L'Incastellamento: charte de fondation d'un castrum du 9 janvier 946

Résumé du document

En Italie, à la fin du IXème siècle, l'aristocratie perd de plus en plus ses moyens de contrôle sur le monde paysan qui de son côté s'appauvrit. On constate, à l'étude de cette période, que les cadres sociaux ne réussissent plus à remplir leur rôle. Il est vrai aussi que l'Italie connaît divers troubles suite à l'effondrement de la puissance publique carolingienne mais aussi aux dernières incursions barbares. C'est seulement vers les années 940-950 que l'aristocratie, dans le Latium notamment, retrouve peu à peu son poids d'antan sur la société italienne. Cette reconstruction passe entre autre par un phénomène qui touche, lui particulièrement, le domaine foncier et seigneurial à savoir l'INCASTELLAMENTO...nous verrons, tout d'abord en quoi cet accord se place au cœur d'une période de changements du Latium médiéval. Puis, en quoi cette charte a avant tout comme but de définir les modalités de fonctionnement de ce nouveau castrum...

Extraits

[...] Le cens annuel requis est ici un cens en nature de 30 muids de froment et un excellent bœuf Il faut savoir que le cens était être en argent ou mixte. Le cas présent est assez étonnant car même s'il est avéré que dans les petits castra, le cens en argent n'était pas de rigueur, on ne parle pas pour autant de cens qu'en nature. Parer à toutes difficultés Une fois toutes ces modalités énoncées, il convient de se pencher cette fois sur les problèmes mis en avant par la charte qui sont des sortes de précautions prises par l'évêque. Ce dernier insiste donc sur un certain nombre de clauses. [...]

[...] Selon Pierre Toubert, l'incastellamento marque une rupture qualitative imposée par la couche seigneuriale aux formes d'une croissance plus ancienne Avec la mise en place du castrum et de la tenure castrale, la rigidité a alors succédé à la souplesse antérieure, et ceci tant du point de vue de l'occupation du sol que de celui de l'économie. Les seigneurs ont ainsi été mieux placés pour contrôler le travail paysan. Et si l'on se demande comment cela a pu fonctionner, la réponse est simple. En fait les castrum fondés durant le phénomène d'incastellamento n'ont pas tous duré, loin de là car beaucoup de castrum ont été abandonnés, désertés. Au final, ce sont donc les dominatores des chartes de fondation qui ont tiré le meilleur profit de ce phénomène. [...]

[...] Introduction : En Italie, à la fin du IXème siècle, l'aristocratie perd de plus en plus ses moyens de contrôle sur le monde paysan qui de son côté s'appauvrit. On constate, à l'étude de cette période, que les cadres sociaux ne réussissent plus à remplir leur rôle. Il est vrai aussi que l'Italie connaît divers troubles suite à l'effondrement de la puissance publique carolingienne mais aussi aux dernières incursions barbares. C'est seulement vers les années 940-950 que l'aristocratie, dans le Latium notamment, retrouve peu à peu son poids d'antan sur la société italienne. [...]

[...] Si cet élément semble important c'est sans doute parce que pour exister, l'incastellamento doit passer par la fondation de ce castrum. C'est à travers cette fondation que les autorités vont pouvoir se jouer, or dans une période de troubles comme celle que connaît le Latium à cette époque, c'est un élément qu'il ne faut pas négliger. En observant de plus près les rapports entre les seigneurs ecclésiastique et laïc, on va pouvoir voir quelle en est la réalité. Des rapports entre seigneurs ecclésiastique et laïc liés à de nouveaux intérêts Comme nous l'avons vu, l'Italie connaît alors divers troubles qui créent, entre autre, une rupture avec le type d'organisation passé. [...]

[...] Dans tous les cas, ce qu'il faut préciser c'est que ces contrats sont aussi des contrats emphytéotiques, appelés charte d'emphytéose à la ligne 50, d'une durée souvent entre 29 ans et trois vies. On a une fois de plus la confirmation dans le texte à la ligne 23 : lui, ainsi que ses héritiers, jusqu'à la troisième génération, c'est-à-dire ses fils et ses petits-fils procréés légitimement ( Cette charte nous montre donc les changements que connaît le Latium médiéval avec l'incastellamento et les nouveaux types contrats écrits. [...]