Les crises et épanouissements de l'Eglise à la fin du Moyen-Age

Résumé du document

Exposé sur les crises et les épanouissements de l'Eglise à la fin du Moyen-Age. L'Eglise, depuis ses débuts, a connu des périodes sombres et des périodes de lumières pour différentes raisons. A la fin du Moyen-Age, le pouvoir gouvernemental et le pouvoir spirituel de l'Église sont traversés par une succession de crises. Comment se sont manifestées les crises de l'Eglise et en quoi pouvons nous parler d'épanouissement pendant cette période ?

Extraits

[...] Les hérésies se sont également beaucoup développées à cette époque. L'apparition d'hérésies nouvelles a mis en danger l'Église. Certaines de ces hérésies sont animées par un esprit de contestation globale à l'égard de l'Église et de la société. Une des grandes hérésies de ce temps fut celle de John Wyclif (1320 - 1384). Selon lui, l'Église ne remplit pas son rôle, les clercs administrent au lieu de s'occuper de leurs ouailles. Ils ne se soucient que de la richesse, alors qu'ils devraient, selon l'Évangile, vivre dans l'humilité et la pauvreté. [...]

[...] Elle est également dotée d'un système administratif complexe. L'accroissement monstrueux du nombre des affaires que la curie d'Avignon attirait provoqua la complication des organes appelés à les traiter. Les décisions du Saint Siège suscitaient fréquemment des contestations. Les procès se multiplièrent tant que les souverains pontifes durent constituer un corps d'auditeurs, recrutés parmi les juristes de renom, et chargés d'instruire ces causes et de les juger. Parallèlement à la croissance des services administratifs et judiciaires, on constate celle de la Chambre apostolique, le ministère des Finances. [...]

[...] Les moyens de faire pénitence devenaient de plus en plus rudes et tournaient parfois à l'automutilation. Des groupes étranges se formaient, indépendamment de l'Église, et prêchaient l'apocalypse. Le service du Diable se substituait à l'adoration de Dieu. Beaucoup de Chrétiens ont vu l'image de l'Église se ternir en raison de l'argent que la papauté amassait pour ses propres besoins. Les exemples sont multiples : les déviances se firent de plus en plus nombreuses. L'Église était impuissante face à cette montée "d'hystérie collective". [...]

[...] Les raisons de cet exil sont diverses. Tout d'abord, le pouvoir royal et le pouvoir pontifical étaient en pleine querelle et cela depuis Boniface VIII. Philippe Le Bel, roi de France et Boniface VIII, souverain pontife, ne s'entendent pas. Ils sont en perpétuelles querelles. Clément successeur de Boniface VIII, avait essayé d'arranger la situation et était devenu en quelque sorte le négociateur entre le pouvoir pontifical et le pouvoir royal. Il a réussi à sauver l'honneur de Boniface VIII, accusé d'usurpateur par Philippe IV Le Bel, mais cela a coûté à l'Église l'ordre du Temple que Clément V n'a pas pu sauvegarder. [...]

[...] Les Chrétiens, à cause des crises du gouvernement de l'Église, se sont sentis délaissés. Ils ont ressenti l'absence de la papauté, son incapacité à accomplir son rôle de guide spirituel. En cette fin de Moyen - Age, une baisse du sentiment religieux se fait sentir. Un certain nombre de fidèles "sortent du chemin" . En effet, les exemples sont multiples. Certains moines ou curés de campagnes étaient victimes de moqueries, des Baptisés ne voulaient point usés des sacrements et s'en consolaient vite, l'excommunication était de plus en plus utilisée . [...]