Etude de l'Abbaye de Cluny et de Fontenay. Opposition clunisienne et cistercienne.

Thèmes abordés

étude, Abbaye, Cluny, Fontenay, opposition, clunisienne, cistercienne

Résumé du document

Le monachisme, c'est-à-dire le mode de vie qu'on adopté les moines en faisant parti d'une communauté et d'un ordre déterminé, est très important au sein de l'organisation hiérarchique de l'Eglise chrétienne dès le Xème siècle.
Nous sommes face ici à deux documents, l'un étant une reconstitution de l'abbaye de Cluny vers 1157, le deuxième étant le plan de l'abbaye de Fontenay, ces deux documents étant tout les deux d'une source de seconde main.
Ces deux documents datent du XII éme siècle. Concernant la reconstitution de l'abbaye de Cluny, il s'agit d'un dessin de Gobin d'après les travaux de Kenneth John Conant (1894-1984) historien américain spécialiste de l'architecture médiévale, qui a consacré la quasi-totalité de sa carrière à l'univers clunisien, on ne connait par contre pas l'auteur du plan de l'abbaye de Fontenay.
L'abbaye de Cluny a été crée en 909 en Bourgogne par Guillaume le pieux, comte d'Auvergne qui a donné son domaine pour qu'il y soit fondé une abbaye bénédictine qui serait sous la tutelle du pape uniquement, car à cette époque les monastères sont placés sous la tutelle des seigneurs à fin d'être protégés en cas d'attaque. Cluny va connaître deux phases d'expansions, une en 963 puis une en 1080, elle devient alors Cluny III c'est-à-dire l'abbaye reconstituée sur notre premier document. L'abbaye regroupe à cette époque dix milles moines et milles quatre cent maisons, car elle est considérée comme une congrégation monastique et divers monastères sont alors placés sous sa protection tandis que d'autres sont crées et dirigées à distance par le prieuré. Au départ bénédictine, l'abbaye va très vite créer son propre ordre, l'ordre clunisien. Cependant dès 1098 des difficultés apparaissent, en effet la fondation de Citeaux, première abbaye cistercienne, en réaction à Cluny, montre qu'une concurrence est entrain de s'établir entre les deux ordres. L'abbaye de Fontenay dont le plan nous est fourni grâce au second document, est construite en 1118 en territoire bourguignon, sur le modèle cistercien et donc en opposition à l'ordre clunisien.
Les deux documents étudiés ici, nous montrent comment les abbayes de Cluny et de Fontenay étaient constituée au XIIéme siècle, sur le premier on peut voir une abbaye très dense et complexe, avec beaucoup de bâtiments, alors que la seconde, celle de Fontenay est extrêmement simpliste et épurée.

Extraits

[...] De plus, la splendeur architecturale et ornementale de l'église Cluny III montre que malgré, les directions données par saint-Benoît, les moines noires ne vivent pas dans la pauvreté ni même la simplicité. De plus, il faut savoir, qu'à Cluny la charité n'est pas bien exercée, en effet celle ci est ritualisée puisqu'on met à part ceux qui la demandent et ont leur donne le minimum de confort au contraire des moines qui vivent dans une aisance démesuré puisqu'ils disposent même d'un cimetière au sein de l'abbaye, et n'exerçaient pas de travaux manuels laissant les paysans cultivaient les terres pour eux. [...]

[...] En effet, les deux abbayes disposent d'une église abbatiale, c'est-à- dire d'une église se trouvant au sein d'une abbaye, elles ont d'ailleurs toutes les deux une structure en forme de croix, celle de Cluny est une croix latine à double traverse, elle montre l'ambition qu'avait l'abbaye puisque son église avait beaucoup d'autels dédiés aux dizaines de messes qui étaient dites. Les deux églises sont de styles romanes malgré que l'art cistercien tend vers le gothique, c'est-à-dire qu'elle ne sont pas très hautes et sont influencé par l'antiquité. Le style roman qui domine les deux abbayes a pour caractéristique de donner beaucoup d'importance au forme géométrique simple, tel que le carré, qui symbolise la perfection, l 'équilibre. On remarque dans les deux abbayes l'importance de celui-ci qu'on retrouve avec le cloître présent dans chacun des monastères. [...]

[...] Nous sommes face ici à deux documents, l'un étant une reconstitution de l'abbaye de Cluny vers 1157, le deuxième étant le plan de l'abbaye de Fontenay, ces deux documents étant tout les deux d'une source de seconde main. Ces deux documents datent du XII éme siècle. Concernant la reconstitution de l'abbaye de Cluny, il s'agit d'un dessin de Gobin d'après les travaux de Kenneth John Conant (1894-1984) historien américain spécialiste de l'architecture médiévale, qui a consacré la quasi-totalité de sa carrière à l'univers clunisien, on ne connait par contre pas l'auteur du plan de l'abbaye de Fontenay. [...]

[...] En ce qui concerne l'abbaye de Fontenay, elle aussi suit à l'origine l'ordre bénédictin. L'ordre cistercien se construit en opposition à Cluny, avec l'intention de faire respecter à la lettre la règle de saint- Benoît, les moines blancs cisterciens prient autant qu'ils ne travaillent et renoncent concrètement à toutes formes de richesses. En effet sous la voix de saint-Bernard, les cisterciens recherchent par amour du christ à vivre le plus durement possible, c'est d'ailleurs lui qui fonde en 1118 l'abbaye de Fontenay. [...]

[...] Nous tenterons alors dans un premier temps de définir l'ordre bénédictin modèle des règles clunisienne et cistercienne et nous monterons en quoi celles-ci s'appuient ou divergent de l'ordre de saint-Benoît puis dans un second temps nous étudierons les structures architecturales à fin de mettre en évidence les similitudes et les différences entre les deux abbayes, puis nous terminerons par étudier le mode de vie des moines au sein de leur monastère. Comme on a pu l'énoncer dans l'introduction, les monastères suivent un ordre qui leur dit comment vivre. A Cluny, l'ordre de départ est le bénédictin. [...]