Le pouvoir au Moyen-Âge - La monarchie des Francs

Thèmes abordés

Pouvoir, Moyen-Âge, monarchie, franc, barbares, germains, citoyenneté, Empire, Empire d'Occident, Constantinople, France, conception mérovingienne, Syncritisme, francorum, Clovis, Childéric, Sénat, toge rouge, Mundium, Bannun, apotestas, militaire, ost, lien personnel, patrimonialité, consultation, pactum salicae, tradition impériale, royauté franque, royauté chrétienne, modèle biblique, Pépin Lebref, Charlemagne

Résumé du document

Après avoir vaincu l'Empire romain, fruit de migrations progressives des barbares francs, qui sont tous venus se masser sur les frontières de l'Empire. L'écroulement a lieu au Ve siècle, c'est le résultat d'un travail de sape, depuis les années 350, pas forcément pour détruire l'Empire, mais pour obtenir la citoyenneté par exemple ; ils admirent énormément l'Empire ; et sont souvent poussés par les autres Barbares. Ces germains, se sont beaucoup romanisés, et ne sont donc pas de véritables étrangers.

Extraits

[...] Ce pouvoir s'exerce dans l'intérêt du roi, de ses proches, de ses sujets. Par exemple, le roi franc peut exiger de ses sujets des services, des prestations, par exemple peut le convoquer pour le service militaire : c'est l'ost, le service militaire demandé aux guerriers périodiquement. Même chose pour la justice : le roi peut demander aux hommes libres de rendre la justice avec lui. En cas de désobéissance, la sanction franque c'est le bannissement, le for-bannissement (à l'étranger) c'est une mise à mort indirecte. [...]

[...] L'écroulement a lieu au Vème siècle c'est le résultat d'un travail de sape, depuis les années 350, pas forcément pour détruire l'Empire, mais pour obtenir la citoyenneté par exemple ; ils admirent énormément l'Empire ; et sont souvent poussés par les autres Barbares. Ces germains, se sont beaucoup romanisés, et ne sont donc pas de véritables étrangers. Lorsque l'Empire s'écroule, ce sont des barbares avec beaucoup de notions de ce qu'est l'Empire qui rentre dans l'Empire, et vont petit à petit créer des royaumes au sein de l'Empire et vont s'y installer. Beaucoup de peuples ont été acculturés (perdu leur culture) à force d'être au contact des Romains. [...]

[...] Le Mundium, et le Bannun Deux termes, grossièrement latinisés par les Francs : Mund = bouche, et Ban = commandement. Ces deux pouvoirs évoquent que soit un pouvoir de protection ; ou alors un pouvoir de contrainte. Ce sont deux notions qui se rapprochent de l'aotoritas, et l'apotestas. Le Mundium, désigne par exemple le pouvoir du mari sur sa femme. [...]

[...] qu'on est plus dans le bien commun, mais dans l'exemplarité morale parce que le but du roi est d'amener tout le monde au salut, rédemption. Époque très marquée Les fondements de la royauté carolingienne Les mérovingiens dans les dernières décennies fin 5e siècle avec Clovis et ça s'arrête en 587, les rois fainéants sont les rois mérovingiens à la fin du pouvoir, car ils sont écartés par la noblesse, notamment la famille péponides, il devient maître du palais et commence à administrer les affaires à la place des rois mérovingiens, péponide va prendre la place du roi un des plus connus est Charles Martel, on a une appropriation de la gloire et prestige au détriment du roi tombé en oubli, Pépin sera le premier roi en 751 il dépose le dernier roi mérovingien Childéric Ce nouveau roi avant lui aussi utilisé les symboles romains il se fait appelé princes des francs étant précisé qu'il se faisait déjà appelé comme sa alors qu'il n'avait pas encre déposée le roi , avec l'accord du pape ils se mettent d'accord pour court-circuiter la dynastie pour la remplacer par la carolingienne il a donc fallu l'appui de l'église et après l'adhésion du pape on enferme Childéric et on organise une cérémonie de sacre en 75 à Reims ou Pépin est élevé à la royauté par un premier sacre = élection du roi par le peuple franc et les évêques 3 ans après le premier sacre , il organise un 2ème sacre à Saint-Denis en 554 ou il se fait sacré avec de ces 2 fils et inaugure la pratique de l'ascension du trône qui consiste à garantir sa succession en faisant sacré ses enfants de sont vivants pour éviter que l'on conteste que ces enfants doivent le succéder à sa mort ainsi il oblige la population franque à choisir l'un de ses enfants , à l'intérieur de la période carolingienne on a 2 périodes une hase ascendante avec Charlemagne et Pépin Lebref en 751 et à partir de 814 c'est une descente aux enfers aux carolingiens qui perdent l'empire et être destitué au 10ème siècle, la fonction royale à cette époque la va s'enrichir il y avait des choses esquissées et qui vont se renforcer d'abord c'est la question de l'unité de l'empire les carolingiens ressuscitent l'universalisme romain et cette unité qu'il recherche est également chrétienne dans l'esprit c'est indissociable qu'ils veulent à la fois restaurer l'Empire romain et qu'il s'étende en amenant la religion chrétienne aux peuples conquis . [...]

[...] Ce serment marque le lien de manière physique, matérielle. Leur roi va leur demander de prêter allégeance. Une fois cette allégeance, posée, cela justifie l'autorité du roi sur ses sujets. Au-delà de cette originalité, on peut s'interroger sur l'omniprésence du serment. [...]