Quelles influences les canons exposés lors du concile de Clermont de 1095 ont-ils eue sur la réforme de l’Église ?

Thèmes abordés

Influences, canons, concile, Clermont, 1095, réforme, église

Résumé du document

Depuis l'élection du pape Grégoire VII, datant du 22 avril de l'année 1073, les papes ne cessent de militer pour la nécessité d'une réforme de l'Eglise. Dans le domaine religieux, le terme de réforme désigne le processus de modification et de réorganisations des structures, des pratiques et des dogmes de l'Eglise. Le document qui nous a était proposé est un extrait de l'Historia Ecclesiastica écrit par Orderic Vital, qui nous montre bien la volonté des papes de réformé l'Eglise. Orderic Vital est un moine anglo-normand né le 16 février 1075 à Atcham en Angleterre et mort en 1141 à l'abbaye de l'abbaye de Saint-Évroult. A l'âge de 10 ans, son père qui fut l'un des lieutenants de Guillaume le Conquérant, le confie au monastère de Saint-Évroult en Normandie. Son travail à l'abbaye se spécialise dans la lecture et la copie d'ouvrage. Au environ de l'année 1095, l'abbé Roger lui demande d'écrire une histoire du monastère. C'est le point de départ de l'Historia Ecclesiastica, le travail le plus célèbre d'Orderic Vital.

Extraits

[...] Cet extrait de l'œuvre d'Orderic Vital peut donc nous amené a nous demander Quelle influence les canons exposés lors du concile de Clermont de 1095 ont-ils eue sur la réforme de l'Église ? Pour répondre a cette question : -Nous verrons dans une première partie le contexte et la mise en place du concile de Clermont, tout en étudiant les prémisses de la première croisade abordés par le pape Urbain II lors de ce concile. -Puis dans une seconde partie, nous analyserons les trois doctrines sur lesquels repose la nouvelle réforme de l'Eglise. [...]

[...] Lors du concile de 1095 à Clermont il rassembla de nombreux ecclésiastiques venu de France et d'Espagne comme il nous l'est indiqué ligne 2. Ce concile est qualifié de grand concile (ligne car un très grand nombre d'archevêques, d'évêques, d'abbé et autres hommes d'église étaient présents. Cela peut signifier qu'un très grand nombre d'ecclésiastiques avaient la volonté de réformé l'Eglise. Lorsqu'il débute le concile trois sujets intéresse le pape en particulier. Il veut tout d'abord, et c'est le sujet qui concerne notre commentaire, codifier des règles de disciplines ecclésiastiques. [...]

[...] Quelles influences les canons exposés lors du concile de Clermont de 1095 ont-ils eue sur la réforme de l'Église NTRODUCTION Depuis l'élection du pape Grégoire VII, datant du 22 avril de l'année 1073, les papes ne cessent de militer pour la nécessité d'une réforme de l'Eglise. Dans le domaine religieux, le terme de réforme désigne le processus de modification et de réorganisations des structures, des pratiques et des dogmes de l'Eglise. Le document qui nous a était proposé est un extrait de l'Historia Ecclesiastica écrit par Orderic Vital, qui nous montre bien la volonté des papes de réformé l'Eglise. [...]

[...] La mise en place du concile sous la présidence du pape Urbain II. C'est le pape Urbain II (mentionné dés la ligne qui présidait se concile. Avant qu'il soit élu pape il porter le nom de Eudes de Chatillon né a Chatillon sur Marne en 1042. Il est issu de la noblesse Champenoise. Il succède au pape Victor II le 12 mars 1088 sous le nom de Urbain II. Il est souvent qualifier de successeur du pape Grégoire VII car il conserve ses idéologies et sa volonté de réformé l'Eglise. [...]

[...] Enfin, Urbain II souhaite appeler les chrétiens d'Occident à délivrer les lieux saints. C'est ce que l'on va étudier dans notre troisième sous-partie. Les prémisses de la première croisade. Le concile de Clermont est notamment célèbre pour l'appel à la croisade lancé par le pape Urbain II le 27 novembre 1095. En effet, on peut déjà voir dan se document des prémisses de cet appel lorsque ligne 46 l'auteur mentionne le terme de la désolation concernant l'église d'Orient. Effectivement, les turcs sont maitres de la terre sainte et y durcissent la tradition de tolérances des Arabes vis-à-vis des pèlerins Chrétiens. [...]