Histoire du genre et médiévale

Résumé du document

Dans ce document, deux sujets sont traités sous forme d'un argumentaire, en commençant par un bref paragraphe d'introduction. Un commentaire de texte est alors effectué : Frédéric II accorde à Lübeck le statut de ville d'Empire (1226)
Premier sujet traité : Les conséquences de la réforme grégorienne sur les rapports du genre
Second sujet traité : La différence entre hommes et femmes selon le discours théologique et médical médiéval.

Extraits

[...] Commentaire I/Lübeck : une ville d'Empire 1 – Une ville fidèle à l'Empereur → Ici nous nous situons sous règne de Frédéric II, saint empereur romain et roi de Jérusalem - Ligne 1-2 : Contexte politique → cet Empereur octroie le statut aux habitants de Lübeck qui lui vouent une sincère dévotion - l. 2-6 : Sincère dévotion des habitants ; services rendus à l'Empire, soucis de faire preuve de fidélité – Placée sous immédiateté impériale Ici, la ville est placée sous immédiateté impériale, c'est-à-dire, un privilège féodal accordé par l'empereur à certaines villes qui sont dès lors dépendent de la justice et de la fiscalité de l'empereur. - Ligne 6-13 : L'empereur veut les remercier. [...]

[...] - Ligne 25-27 : seul un serment suffit dorénavant comme garantie de leur dévotio 3 – Une ville majorée L'empereur entreprend donc l'agrandissement du territoire et l'amélioration de l'économie de la ville. - Ligne 14-18 : Territoire agrandi - l. 19-21 : Permission de battre leur propre monnaie - l. 18-19 ; l : Exemption de taxe II/Placée sous protection de l'empereur 1 – Un territoire protégé l. 30-33 ; 54-58 : Protection contre exaction ou abus de la part de l'Angleterre, les clercs ou laïcs. l. [...]

[...] Histoire du genre et médiévale I. Les conséquences de la réforme grégorienne sur les rapports de genre La Réforme grégorienne qui est un mouvement réformateur de la seconde moitié du XIe siècle prend place sous l'initiative du pape Grégoire VII dans un contexte de rétablissement des mœurs ecclésiastiques et d'encadrement laïque. À partir de cette réforme, le discours ecclésiastique qui tente d'établir une ligne entre clerc et laïc met aussi en avant un rapport homme/femme fondé sur divers discours enseignant les différences fondamentales entre les sexes. [...]