Commentaire de texte sur le Concile de Clermont en 1095

Thèmes abordés

Concile de Clermont en 1095, Urbain II, Chrétiens d’Occident, appel à la Croisade, valeurs chrétiennes

Résumé du document

Ce texte représente les décrets apostoliques données lors du Concile de Clermont en 1095. Ils ont été énoncés par le pape Urbain II qui est l'organisateur de ce conseil. Ce conseil a lieu à Clermont en France et non en Italie parce qu'en 1095, le pape est en guerre ouverte avec l'empereur Henri IV et pense donc par conséquent que c'est peu prudent de réunir son concile en Italie.
Ce concile rassemble en Auvergne plus de 250 évêques et une foule immense. Le mot « concile » désigne la réunion de l'ensemble des évêques unis à Rome. Il existe différent type de conciles : il peut être "oecuménique", c'est-à-dire universel quand il réunit la totalité des évêques (c'était le cas des conciles d'avant le schisme d'Orient), "général " quand il réunit l'ensemble des évêques catholiques du monde (c'est le cas du concile Vatican II bien qu'on ait pris l'habitude de l'appeler "oecuménique"), national ou provincial.
L'auteur de ce texte Urbain II de vrai nom Eudes est né dans la Marnes en 1042 et est mort à Rome en 1099. Il fut un moine clunisien en 1067 après avoir reçu la formation de moine bénédictin puis il devient un proche du pape Grégoire VII qui le fait venir à Rome en 1079 et devint pape en 1085.
On peut donc se demander dans quel but le pape Urbain II organise t-il un concile et quelles en seront les conséquences.
Pour cela nous verrons d'abord le concile en lui même puis l'appel à la Première Croisade.

Extraits

[...] Lorsque le pape réunit ce concile trois sujets l'intéresse particulièrement. Un Concile . . pour les clercs Urbain II qui rappelons le a été une sorte de disciple du pape Grégoire VII suit la même pensée que ce dernier et donc décide de reprendre les réformes grégoriennes de l'Eglise. En effet, l'Eglise est en pleine mutation avec comme réforme importante la paix de Dieu et la trêve de Dieu qui auront beaucoup d'importance au moment d'élaborer le projet pour la guerre juste c'est à dire la Première Croisade. [...]

[...] pour le roi de France Ensuite Urbain II a pour objectif de rappeler à l'ordre certains princes comme le roi de France Philippe 1er qui a répudié lui même sa femme Berthe de Hollande pour épouser à la place Bertrade de Montfort qu'il a enlevé à un de ses vassaux. Donc le pape a soutenu son excommunication que les évêques avaient prononcé lorsqu'ils avaient appris son intention de se remarier. L'excommunication est une sanction ecclésiastique qui aboutit à exclure celui qui a commis une faute de la communauté des fidèles. Elle implique l'exclusion de l'eucharistie mais aussi elle implique la privation de sépulture en terre chrétienne. [...]

[...] Ils sont donc aux portes de l'Europe et l'empereur Alexis Comnène a appelé à l'aide les chrétiens d'Occident au Concile de Plaisance qui a eu lieu en mars 1095. Les turcs sont également maitres de la Terre-Sainte. Donc le pape veut affirmer son autorité de chef chrétien en mettant en place une expédition sous l'autorité de l'Eglise contre les infidèles. II- L'appel à la Croisade une pénitence Il appelle à la Croisade tous ceux qui souhaitent faire pénitence comme on le voit aux l.7-8. [...]

[...] Commentaire de texte sur le Concile de Clermont en 1095 Introduction Ce texte représente les décrets apostoliques données lors du Concile de Clermont en 1095. Ils ont été énoncés par le pape Urbain II qui est l'organisateur de ce conseil. Ce conseil a lieu à Clermont en France et non en Italie parce qu'en 1095, le pape est en guerre ouverte avec l'empereur Henri IV et pense donc par conséquent que c'est peu prudent de réunir son concile en Italie. [...]

[...] C'est l'évêque Adhémar de Monteil évêque du Puy est nommé chef de l'expédition par le pape. Le départ de cette croisade est fixé au 15 aout 1096 avec Constantinople comme point de rassemblement de toux les contingents de croisés. Mais ce délai paraît trop long à beaucoup d'individus donc certains décident de mener leur propre croisade notamment l'une d'entre elle qui est mené par un chevalier nommé Gauthier Sans-Savoir et un moine Pierre l'Ermite. Mais cette croisade part sans ordre et discipline. [...]