La remise en cause de la colonisation

Thèmes abordés

Remise en cause, colonisation, causes, oppositions, résistances à la colonisation, exploitation des colonies, absence de libertés

Résumé du document

L'exploitation des colonies (sols, sous-sols, produits, main d'œuvre) est dénoncée par les indigènes.
- Parfois aussi dénoncée en métropole
- L'exploitation des ressources n'a pas de retombées positives sur le niveau de vie des pops locales
- Misérabilisme est dénoncé

Extraits

[...] > Surtout les communistes qui militent pour l'indépendance des colonies. L'internationale communiste (qui coordonne l'action des partis communistes dans le monde) appelle au soulèvement des colonies Ex : L'affiche du parti communiste français (PCF ou SFIC) réalisé lors du 100ème anniversaire de la conquête de l'Algérie s'oppose à la vision officielle de la France (qui fait l'éloge de la colonisation). Le PCF incite la classe ouvrière française à soutenir la lutte pour l'émancipation des peuples colonisés > Théorie de la lutte des classes : la lutte des peuples colonisés pour l'indépendance est de même nature que le désir d'émancipation des ouvriers de leur patron Conclusion : La période 1850-1945 est celle de l'expansion coloniale, l'Europe est alors le premier pôle de puissance au monde, l'Afrique et une partie de l'Asie sont partagées entre les puissances. [...]

[...] > En Indonésie dans les années 1930, le parti nationaliste fondé par Soekarno entretient une agitation fortement réprimé par les Pays-Bas. > Dans les pays musulmans, le panarabisme (doctrine qui se propose d'unifier les peuples arabes) inspira la plupart des mouvements nationalistes > Au Maroc, lors de la guerre du rif contre la FR, le nationaliste Abdel Krim prit la tête de la rébellion et lança un appel au soulèvement de tous les musulmans colonisés > Des mouvements comme L'étoile nord-africaine de Messali Hadj (Algérie) fondé en 1927, ou le Néodestour tunisien de Bourguiba revendiquent l'indépendance > Mouvements nationalistes sont alors minoritaires mais il y a dans les années 30 une prise de conscience de la situation chez les indigènes > Dans les métropoles européennes : > La majorité de l'opinion publique ne remet pas en cause la colo > Quelques intellectuels pourtant comme Gide dénonce le travail forcé > Albert Londres dénonce la condition humaine dans les colonies. [...]

[...] La remise en cause de la colonisation Les causes > L'exploitation des colonies (sols, sous-sols, produits, main d'œuvre) est dénoncée par les indigènes > Parfois aussi dénoncée en métropole > L'exploitation des ressources n'a pas de retombées positives sur le niveau de vie des pops locales > Misérabilisme est dénoncé > Absence de réelles libertés > Non-respect des droits de l'Homme : soumission, réquisition et travail parfois forcé, mauvaises conditions de travail, conscription obligatoire, code de l'indigénat dans l'empire Français > C'est surtout la 1ère Guerre Mondiale (et plus tard la 2nd) qui va fragiliser les puissances coloniales, elle va contribuer à l'éveil nationaliste des colonies. [...]

[...] Le système colonial est fondé sur la domination des pops locales, ce qui suscite résistances et revendications parfois indépendantistes souvent réprimées. Après la 2nd Guerre Mondiale, il sera plus difficile pour les métropoles de ne pas être à l'écoute des revendications indépendantistes ; s'ouvrira alors dans la violence ou parfois pacifiquement une période de décolonisation. [...]

[...] > Gandhi incarne le nationalisme entre les 2 guerres et prend la tête du mouvement nationaliste : Le parti du Congrès fondé en 1885. > Il prône la contestation par la non-violence et la désobéissance civique, il organise des marches de protestation et dès 1929 réclame l'indépendance. > Existence aussi de la ligue musulmane indépendantiste dès 1906 > Nulle part avant 1939 la mobilisation anticoloniale ne fut aussi forte (nationalisme de masse), mais la répression fut vive (ex : le décret Rowlatt en inde installe une répression sauvage) > En Indochine c'est Ho chi Minh > Lors de ses études en France il découvre le marxisme, adhère au parti communiste français et fonde lors de son retour en Indochine un mouvement nationaliste indépendantiste d'obédience communiste en 1930. [...]