Exposition coloniale, exposition universelle, idéologie coloniale, France, oeuvre de civilisation
Cette exposition, entre dans l'exposition universelle au travers de la thématique (coloniale). Les Empires Britannique et Français sont les plus importants, les 2 expositions (de Londres et celle de Vincennes) sont donc cohérentes avec la volonté de matérialiser et de célébrer chacune leur empire.
Elle intervient dans un contexte: c'est un temps d'incertitude politique (les Nazis ont remporté leurs 1er grand succès électoral en 1930), international (la conférence sur le désarmement est en train de capoter), et économique (le krash boursier de 1929 suinte en Europe au cours de l'été 1931). Ainsi, l'Empire, pourrait être un «bouclier contre la crise mondiale».
[...] Comment l'Afrique est-elle présentée avant la colonisation ? (désordre, famine, maladies constat d'un continent propre à ne pas maîtriser sa propre destinée, et que l'arrivée du colonisateur vient sauver). L'éducation ? Nous avons apporté les lumières dans les ténèbres Comment sont représentés ces espaces en matière d'aménagement du territoire ? Le discours véhicule l'image d'un apport technologique, logistique (voie de communication, infrastructure etc). Enfin, sur la phrase de conclusion, on peut revenir sur la civilisation Khmère, que seule la présence française peut réhabiliter. [...]
[...] Parce qu'elle est, à l'instant de l'année 1931, une image de l'idéologie coloniale matérialisée dans l'exposition. Elle est, crée, comme nous l'avons montré, pour que le français métropolitain ait conscience et se représente l'impérialisme colonial. L'exposition est ainsi faite qu'elle répond à un imaginaire (celui qui s'est installé dans la mémoire des écoliers qui ont étudié l'empire français par exemple) par un évènement qui ancre dans les représentations que ceux-ci s'en font, l'idéologie coloniale française. En regardant leur plus grande France (celle des cinq continents), leur empire colonial, les français conçoivent à la fois leur place à l'échelle de l'humain, mais aussi à la place de leur Etat. [...]
[...] Garde son statut de décideur/puissance grâce à son empire. Economiquement, mais aussi en terme d'homme ( soldats coloniaux viendront se battre en métropole pendant la Première Guerre mondiale), elle assure aux peuples placés sous la protection du drapeau tricolore, les immenses bienfaits de la paix et du progrès qui leur permet de s'élever, s'éduquer, vaincre la maladie, triompher de l'ignorance, de franchir plus rapidement et plus aisément les étapes de l'histoire humaine et d'accéder en fin de compte aux valeurs suprêmes de la dignité et de la liberté fardeau de l'homme blanc Il ne demeure de l'Exposition, que le zoo (à l'ouest du bois de Vincennes), et le Palais des colonies devenu musée des colonies. [...]
[...] Enfin, et en lien avec les bienfaits (de la colonisation), les conditions de travail sont très difficiles (mines/plantations)et les salaires de misère. Souvent la pression s'exerce sous la contrainte par l'impôt (l'impôt auquel est soumis l'indigène l'oblige à travailler aux –seuls- conditions de l'employeur). Oppositions et contestation Nous nous demandons ici, quelle opposition et contestation au sein de la métropole ? Elle est essentiellement celle du Parti communiste et du mouvement surréalistes. Ils dénoncent les conditions et le rapport à l'autre précédemment cités (paternalisme). [...]
[...] L'image de la grande France. Ce qui n'était qu'une représentation plutôt abstraite s'est matérialisée devant eux. L'idée de l'impérialisme : le citoyen français doit sentir son cœur se gonfler d'orgueil devant tant de magnificence le français n'était pas colonial grandeur, beauté, ressources sont sous leur domination, citoyen de la grande France, celle des cinq parties du monde Et si celui-ci n'est toujours pas convaincu. Dernier critère non évoqué. Quel est le dernier critère mis en avant qui témoigne que les colonies servent nos intérêts ?Le critère économique, avec le rapport de réciprocité. [...]
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