"La Chine de 1949 à nos jours", Marie-Claire Bergère

Résumé du document

Marie-Claire Bergère est professeur émérite des Universités, elle a dirigé de 1981 à 1985 le centre de Recherche et de Documentation sur la Chine contemporaine de l'école des Hautes Études en sciences sociales et de 1987-1997 le centre d'Etudes Chinoises de l'institut national des Langues et civilisations orientales.

Le 1er octobre 1949 est proclamée la République Populaire de Chine. Avec elle, s'achève une lutte armée pour le pouvoir menée par les communistes contre le gouvernement nationaliste de Chang Kai-Shek soutenu par les États-Unis. Beaucoup d'hypothèses ont été formulées pour expliquer cette victoire. Du côté nationaliste, on accuse les réticences de l'allié américain. Les libéraux pointent la politique réactionnaire de Chang Kai-Shel. Enfin, les communistes mettent l'accent sur la décadence du régime et la mobilisation révolutionnaire des masses paysannes. Quoiqu'il en soit, la Chine entre dans une nouvelle ère, celle du communisme, dans laquelle elle se trouve encore aujourd'hui, en théorie du moins.

La victoire des communistes chinois entraîne une intégration rapide de la Chine dans la mouvance soviétique et l'alignement de la politique intérieure et extérieure de Pékin sur celle de Moscou. Le contexte y est favorable : les débuts de la guerre froide poussent les puissances à se constituer en blocs pour mieux assurer leur sécurité. En outre, Pékin souhaite utiliser au mieux l'expérience du seul régime socialiste ayant survécu à la révolution qui l'avait fondé.

Ainsi, après un siècle d'ouverture sur la mer, de relations privilégiées avec les puissances occidentales, la Chine renoue avec sa tradition de puissance terrienne, rayonnant sur les steppes aux confins desquelles elle rencontre ses interlocuteurs et partenaires, au premier rang desquels se trouve l'URSS.

Après la chute de l'Empire en 1911, et l'avènement d'une République déchirée par les guerres civiles, les marges continentales s'étaient émancipées pour retrouver une indépendance (Tibet, Mandchourie, Xinjiang). La reconquête du territoire national s'achève avec peine à l'automne 1949 : Canton est repris le 13 octobre, en mai 1951, le Tibet est rattaché à la République populaire en échange de quoi elle s'engage à respecter l'autonomie régionale et à ne pas imposer de réformes par la force. Enfin, le Xinjiang qui était sous influence soviétique revient à la Chine en mars 1950. Par contre, la Chine doit reconnaître l'indépendance de la République populaire de Mongolie.

Cette reprise en main des marges continentales s'est trouvée facilitée par l'attitude conciliante de l'URSS qui souhaite intégrer la Chine au bloc qu'elle est en train de constituer. La Chine fait pleinement partie du bloc socialiste à partir du 14 février 1950, date de la signature du Traité sino-soviétique d'alliance et d'assistance mutuelle. C'est Mao Zedong qui veut ce texte et se rend lui-même à Moscou pour le négocier alors que Staline y était dans un premier temps plutôt réticent, ne faisant guère confiance aux communistes chinois.

Extraits

[...] A la fin du quinquennat, la plupart de ces entreprises d'Etat (60 à de la production industrielle) sont placées directement sous le contrôle des ministères et des organismes centraux. ( Collectivisation agraire La collectivisation répond sur le plan économique à la nécessité de résoudre les difficultés d'exploitation, créées par l'extrême morcellement de la propriété, et de façon plus générale au désir de faciliter la mobilisation et l'extraction de surplus agricoles destinés à financer le plan d'industrialisation. La collectivisation des terres est préparée par l'établissement en nov 1953, d'un système unifié d'achat et de vente qui oblige les paysans à vendre leur surplus de grains à l'Etat dans des proportions et à des prix fixés par celui-ci. [...]

[...] La victoire de 1949 entraîne des ralliements massifs. La petite élite des compagnons de route (poète Ding Ling, Ai Qing) est rejointe par un gros bataillon de journalistes, sociologues, philosophes (Feng Youlan). Néanmoins, en 1956, seuls des intellectuels soutiennent activement le régime. Il faut dire que la masse des intellectuels doit se soumettre à la campagne de réforme de la pensée amorcée au printemps 1951. Cette dernière dénonce l'impérialisme culturel et l'admiration qu'avaient gardés pour les Etats-Unis beaucoup de ceux qui y avaient été formés. [...]

[...] Mais sa véritable cible est la bureaucratie du Parti, en train de se transformer en bourgeoisie d'Etat. Le comité central se rallie en apparence à ses vues. Il ne veut pas courir le risque d'un conflit ouvert avec Mao mais a bien l'intention de ne pas tenir compte de ses remarques. Il s'agit donc d'ôter à Mao les moyens de faire passer sa politique dans les faits. Le mouvement d'éducation socialiste 1962-1965 En réaction à l'offensive du parti, Mao réaffirme la nécessité de ne pas oublier la lutte des classes. [...]

[...] ( A partir de l'automne 1958, une nouvelle priorité, l'industrie La priorité se porte sur la production d'acier. Mao fixe la production d'acier à 10,7 M t par an soit le double de 1957. La moitié de cette production doit être assurée par les petits hauts fourneaux installés dans les campagnes. Effectué en dehors de toute percée technologique, ce double bond de l'agriculture et de l'industrie soumet la main d'œuvre à rude épreuve : les paysans travaillent nuit et jour. [...]

[...] En fait , une large part de la société est touchée, à commencer par le monde ouvrier. On y réclame entre autres de meilleures conditions de vie et de travail, une augmentation des salaires, et un droit de regard sur la gestion des entreprises. Cette crise a des conséquences fâcheuses pour la production qui baisse sensiblement du fait de l'augmentation de l'absentéisme et de la disparition du zèle au travail. De plus, le mécontentement se mue parfois en manifestations violentes nécessitant une intervention militaire comme à Hangzhon en 1975.Ainsi, le malaise est profond et s'il emprunte souvent la forme de la lutte partisane entre pro-radicaux et pro-modérés, il dépasse en réalité le simple cadre politique. [...]