L’Ancien Régime et la Révolution (1750-1815) de René Rémond

Résumé du document

Le monde n'existe pas en tant qu'unité pour l'humanité. Il n'y a pas d'interdépendance économique ou de conflits mondiaux, le monde est fragmenté et cloisonné. On ne connaît pas la révolution des moyens de communication, l'homme se déplace à pied ou à cheval, avec des navires à voiles. Il faut deux bons mois à la correspondance pour faire l'aller retour Europe/Etats-Unis. Le monde apparaît plus vaste et plus étendu qu'aujourd'hui, cela a de nombreuses conséquences.
Politiques : Difficile de constituer de grands ensembles politiques durables, difficultés d'administration ( envoi d'intendants). Néanmoins apparition progressive de monarchies fixes qui gouvernent par correspondance sans se déplacer.
Sociales : Les individus vivent dans un cercle étroit, un cadre restreint et sont très dépendant de leur groupe.
Economiques : Les marchés sont limités, c'est une économie de subsistance.
Le monde est comme formé d'humanités séparées.

Extraits

[...] Bonaparte prolonge-t-il la Révolution ou la détruit-il ? On peut considérer le 18 Brumaire comme un coup d'Etat dirigé contre la légalité, Napoléon est un tyran qui a violé la Constitution, confisqué la liberté. Mais la révolution elle même a bafoué la liberté (Terreur On peut donc voir en Napoléon l'héritier de la Révolution, les souverains détestent en lui l'homme qui a consolidé l'œuvre de la révolution. Il faudrait donc inclure la période consulaire puisque c'est à ce moment là que sont établies les grandes lois qui stabilisent l'héritage de la révolution L'Etat Comparaison avec l'Ancien Régime La politique était réservée à un petit nombre, avec la Révolution cela devient la chose de tous. [...]

[...] Le mouvement des idées et l'évolution des esprits. La persistance des inégalités est perçue comme injustifiée. C La réaction nobiliaire Le divorce entre classes et ordres s'aggrave dans la seconde moitié du 18ème. Dans les trente dernières années, il y a une crispation des ordres privilégiés. Au 16ème et au 17ème, il y avait une assez grande mobilité sociale, cela servait de soupape de sûreté et supprimait tout désir révolutionnaire chez la bourgeoisie. Mais la bourgeoisie devient révolutionnaire lorsqu'elle se heurte à la réaction nobiliaire. [...]

[...] Bourgeoisie et paysans vont se trouver solidaires dans la révolution. Cette réaction apparaît d'autant plus odieuse aux contemporains que la réflexion critique des philosophes s'en prend aux fondements même de la société d'Ancien régime et s'opposent aux préjugés et à la tradition en faisant l'éloge du mérite personnel et du talent. L'opinion commence à devenir une puissance. Cette discordance entre les ordres et les classes souligne l'aspect social de la révolution : elle n'est pas à l'origine dirigée contre la monarchie mais contre les inégalités, les privilèges et les ordres Les formes politiques de l'Ancien Régime Il existe plusieurs régimes politiques sous l'Ancien Régime terme employé après la révolution pour désigner ce qui a été balayé. [...]

[...] La Grande-Bretagne est un exemple de réformisme au cours du 19ème et du 20ème siècle, le pays s'est transformé sans révolutions autant que la France. Au début de 1789 rien n'est joué, on a même le sentiment que la France va entreprendre de profondes transformations à l'amiable. Il n'y a pas encore de républicains, les cahiers de doléance montrent le loyalisme à la monarchie. Les Etats généraux espèrent un accord avec le roi. Une succession de révolutions en chaîne. L'histoire révolutionnaire présente des rebondissements inattendus. [...]

[...] Cette première révolution est plus antinobiliaire et conserve le principe de monarchie, son inspiration est individualiste et libéral. Une seconde phase débute le 10 août 1792, elle renverse la monarchie, exécute le monarque et proclame la République. Cette révolution déborde le libéralisme, supprime le suffrage censitaire, c'est l'œuvre du petit peuple de Paris et non plus de la bourgeoisie aisée. Elle dure jusqu'au 9 thermidor. En marge a lieu une révolution provinciale : contre la féodalité. Cela passe par la grande peur et la suppression des droits seigneuriaux Après le 9 thermidor, complications. [...]