La Pachamama dans l'espace andin (Pérou-Bolivie-Équateur)

Résumé du document

Ce document est un dossier complet et entièrement rédigé qui porte sur La Pachamama dans l'espace andin.

Nous pouvons poser cette question de départ : dans quelles mesures la Pachamama continue d'être honorée dans les cultures andines actuelles ? Comment la transmission culturelle s'est elle effectuée ? Autrement dit, pourquoi le mythe originel autour de la mère nourricière a pu perdurer jusqu'à nos jours alors que le colonialisme espagnol, à travers une évangélisation massive de cet immense territoire, à tenter de gommer toutes les références aux anciens cultes ? En guise de plan, nous proposons de nous focaliser dans une première partie sur les anciens cultes andins et le mythe de la Pachamama à travers l'examen de la cosmologie précolombienne, de ses fonctions sociales à ses résistances face au colonialisme espagnol. Enfin, notre deuxième grande partie se concentrera sur la renaissance indienne que l'on peut assimiler au retour de la Pachamama dans l'espace andin. Pour ce faire, nous traiterons des nouveaux acteurs, qu'ils soient politiques ou plus mystiques, afin de déterminer les nouvelles fonctions assimilées à ce culte séculaire.

Extraits

[...] ) La première fonction de la religion andine est de maintenir l'harmonie de l'univers, d'établir des relations entre ses différentes parties » (Classen, 1993). Ainsi, suite à ce propos, nous devons bien comprendre que les rituels et la pratique de ce culte sont vitaux pour la société inca. En effet, pour la société inca, dans toute sa disparité, le culte de la Pachamama irrigue tous les pans de la société dans la mesure où la puissance de la Pachamama est à la base de la croyance indigène. C'est ce confirme Louis Girault. [...]

[...] Il connaît bien les usages indigènes qu'il reproduit avec rigueur. Cependant, les ingrédients sont exceptionnellement nombreux. En fait, l'officiant a réuni diverses offrandes, celles pour la Pachamama, pour les divinités des montagnes, celles pour le retour de l'âme » (Molinié, 2012). Ainsi, à travers ce rituel actualisé, nous comprenons mieux comment s'est retranscrit par certains acteurs, une fonction sociale essentielle des cultures andines. Conclusion Durant notre analyse, nous avons pu apprécier comment le rituel de la Pachamama était inscrit dans l'histoire des populations de l'espace andin. [...]

[...] Classen Constance, Inca Cosmology and The Human Body, University of Utah Press, Salt Lake City Galinier, Jacques, Molinié, Antoinette, Les Néo-Indiens : une religion du III[ème] millénaire, Odile Jacob, Paris Girault, Louis. « Le culte des apacheta chez les Aymara de Bolivie ». « Journal de la Société des Américanistes », Tome pp. 33-46. Mariette, Maëlle. « À la recherche de la Pachamama », Le monde diplomatique, Mars 2018, n°768, page 14-15. Molinié, Antoinette, « Ethnogenèse du New Age andin : à la recherche de l'Inca global », Journal de la société des américanistes, 98- Poupeau, Franck. « L'eau de la Pachamama », L'Homme, 198-199 2011, 247-276. Thomas, Jérôme. [...]

[...] Selon lui, « son culte remonte à une époque bien antérieure à celle des Incas; elle est encore considérée comme la divinité des produits de la terre et de l'industrie des Aymara; c'est aussi la déesse de la fécondité. Selon la croyance aymara, Pachamama vit dans l'intérieur de la terre, dans les montagnes et à leurs sommets. L'Indien la place fréquemment dans une montagne proche de son habitat. Elle n'a le plus souvent qu'une forme, mais elle peut en avoir plusieurs. [...]

[...] Enfin, notre deuxième grande partie se concentrera sur la renaissance indienne que l'on peut assimiler au retour de la Pachamama dans l'espace andin. Pour ce faire, nous traiterons des nouveaux acteurs, qu'ils soient politiques ou plus mystiques, afin de déterminer les nouvelles fonctions assimilées à ce culte séculaire. I. Les anciens cultes andins et le mythe de la Pachamama A. Une cosmologie complexe de l'espace et du temps Avant toute chose, il faut comprendre que l'espace où l'on situe le culte précolombien de la Pachamama reste un espace singulier que l'on peut assimiler à l'ensemble de la zone culturelle lié à l'empire inca. [...]