Le totalitarisme en Europe dans l’entre-deux-guerres : quelles réalités ?

Thèmes abordés

totalitarisme, Europe, entre-deux-guerres, régimes politiques, années 1930, brutalisation des sociétés européennes, Hitler, Staline, Mussolini

Résumé du document

Le totalitarisme est une notion à utiliser sous forme de grille de lecture pour analyser des régimes politiques. Ainsi, aborder un régime avec cette grille ne le définit pas forcément comme totalitaire dans son ensemble, mais permet de remarquer certaines de ses pratiques qui le font s'en rapprocher. Cela va permettre à l'historien d'étudier une réalité qu'il faut historiciser. Si cette notion apparaît dans les années 1930, c'est que la période de l'entre-deux-guerres voit la montée de plusieurs régimes politiques qui « diffèrent par essence des autres formes d'oppression politique » en mettant en place des « organisations d'individus atomisés et isolés » pour reprendre les mots d'Hannah Arendt. Ce qui est intéressant, c'est de voir que ces régimes se sont particulièrement, voire exclusivement, développés en Europe pendant cette même époque.

Extraits

[...] Le totalitarisme en Europe dans l'entre-deux-guerres : quelles réalités ? Le totalitarisme est une notion à utiliser sous forme de grille de lecture pour analyser des régimes politiques. Ainsi, aborder un régime avec cette grille ne le définit pas forcément comme totalitaire dans son ensemble, mais permet de remarquer certaines de ses pratiques qui le font s'en rapprocher. Cela va permettre à l'historien d'étudier une réalité qu'il faut historiciser. Si cette notion apparaît dans les années 1930, c'est que la période de l'entre-deux-guerres voit la montée de plusieurs régimes politiques qui diffèrent par essence des autres formes d'oppression politique en mettant en place des organisations d'individus atomisés et isolés pour reprendre les mots d'Hannah Arendt. [...]

[...] Ces dernières vont alors se retrouver dans les principaux partis politiques d'entre-deux guerre qui vont pouvoir rallier les foules indignées. Se basant sur des demandes légitimes, et surtout populaires, ces partis vont pouvoir acquérir une très grande notoriété et, ainsi, de grands pouvoirs. Ces partis politiques vont également profiter de la brutalisation de la société pour construire un nouvel ordre social plus rude. Dans La brutalisation des sociétés européennes, Georges Mosse montre que dans les sociétés européennes des années 1920 et 1930, il va y avoir un mythe guerrier qui va être normalisé. [...]

[...] En effet, ceux-ci sont fondés sur un chef fort symbole de l'ordre social. Mais il n'y a pas que le contexte économique qui puisse expliquer cela, la montée du pouvoir de l'Homme politique y est aussi pour beaucoup. Suite à la Première Guerre mondiale, l'Europe connaît un accroissement du pouvoir et de l'influence de l'Homme politique européen dans cette période d'entre-deux-guerres. Les évènements vont faire que celui-ci sera de plus en plus au centre des décisions à prendre. Le militaire laisse ainsi sa place au politique. [...]

[...] La guerre a donc entraîné la création de partis politiques profondément hostiles à la paix et qui ont su être extrêmement populaires en tirant parti de l'indignation des populations pour mettre en place un système de terreur lié à la brutalisation des sociétés européennes. La guerre a également profondément modifié le contexte économique de l'Europe de cette période. Dans le totalitarisme, il y a une interdépendance entre le chef et le système. L'un ne peut exister sans l'autre, car le chef est à l'origine du système et celui-ci le fait rayonner. [...]

[...] La montée du politicien va amener une idéalisation de l'Europe qui va aboutir à des conflits de conceptions. Le terreau est alors favorable à l'émergence de nouveaux conflits menés au nom d'idéologies soutenus par des figures d'hommes politiques forts et charismatiques. C'est Hobsbawm qui va alors avancer que le totalitarisme est globalement lié à la part profondément idéologique qui constitue le court 20e siècle Les idéologies des régimes totalitaires seraient un produit de cette idéalisation en complément de ce que nous avons vu précédemment. [...]