Le théâtre de l’Antiquité au XVIIIe siècle : soutien ou menace du pouvoir politique ?

Résumé du document

Un lieu qui rassemble autant les élites que la plèbe, un lieu de rencontre, de discussions, un lieu où l'art peut être aussi bien utilisé pour l'imaginaire qu'un bouclier pour énoncer des vérités , ne peut être que le théâtre d'une lutte politique.
Selon Victor Hugo : “ Le théâtre est un point d'optique. Tout ce qui existe dans le monde, dans l'histoire, dans la vie, dans l'homme, tout doit et peut s'y réfléchir, mais sous la baguette magique de l'art.”, ou encore Shakespear pour une note plus en contexte: “ for any thing so overdone is from the purpose of playing, whose end, both at the first and now, was and is, to hold, as 'twere, the mirror up to nature »

Extraits

[...] Au delà des opinions politique, de la diffusion d'information , on peut assister à des critiques politiques en bonne et due forme. Sur un plan politique au sens large, le théâtre grec n'est pas exempt de dénonciation politiques. Pour reprendre les Cavalier d'Aristophane, celui ci dénonce certains décision politiques, par exemple l'impôt de la triérarchie, qui sert à l'armement des trirèmes. Il critique ainsi non seulement une décision économique, mais aussi la stratégie militariste de sa cité, Athène. D'autres, au contraire , sanctuarise la loi , comme Cristias (Athénien mais Sophiste) dans son oeuvre Sishyphe : "Il fut un temps où la vie des hommes était sans règle, comme celle des bêtes et au service de la force, où les hommes honnêtes n'avaient nulle récompense, ni les méchants, non plus, de punition. [...]

[...] Dans une grèce formée par des micro-cultures férocement indépendantes, entre philosophie et sophisme, entre démocraties et dictatures, entre cités commerciales ou guerrières ou encore paysannes, les cités grecques sont une myriades de micro-systèmes politiques qui fonctionne différemment, partageant la langue et certaines valeurs. Le théâtre est à l'origine un devoir religieux, qui devient devoir citoyen. L'archonte éponyme nomme les riches chorèges et décide de quel acteur peut ou ne peut pas jouer. l'anagonorète peut fouetter sur décision d'un magistrat les acteurs , décision qui peut être politique plus que émotionnelle. [...]

[...] Nous avons montré que des prémices grecques du théâtre qui glorifiaient dieux et valeurs des héros , les styles satiriques (déjà existant , mais n'étant pas la norme chez les Grecs et les Romains) critiquants fait d'actualités ou politiques se sont diversifiés et de plus en plus ouvert, avec probablement le point d'apogée pendant la Renaissance. Cependant , ils ont été aussi fortement vecteurs des valeurs morales de l'époque , qui contribuaient à la stabilité voir l'inertie politiques de leurs société contemporaines. Si le théâtre a permis de délier de nombreuses langues, surtout dans le fait divers et la caricature de la société, étant un moteur d'évolution et un vecteur de propagation d'idées nouvelle , il a aussi été un élément puissant d'ancrage de valeurs, surtout au moyen âge et dans l'antiquité. [...]

[...] Selon Victor Hugo : " Le théâtre est un point d'optique. Tout ce qui existe dans le monde, dans l'histoire, dans la vie, dans l'homme, tout doit et peut s'y réfléchir, mais sous la baguette magique de l'art.", ou encore Shakespear pour une note plus en contexte: " for any thing so overdone is from the purpose of playing, whose end, both at the first and now, was and is, to hold, as 'twere, the mirror up to nature » Alors, si le théâtre se politise , dans quelle est son influence politique , sur quels niveaux de la société influe t il ? [...]

[...] Mais au départ, l'art grecque de la dramaturgie est surtout un lieu pour conter les exploits des héros grecques, les dithyrambes. Il est une façon de propager des exploits guerrier lointains , dans une grèces aux citées coupées de toute part par la mer, ainsi que d'assurer la cohésion de la cité au seins de rites religieux. Il n'est alors généralement pas politisé dans le sens premier du terme. Mais certains auteur commencent déjà à créer dans le style des farces. [...]