Synthèse pour comprendre le conflit entre Israël et la Palestine, des royaumes juifs à aujourd'hui

Résumé du document

L'histoire et les différentes perceptions de l'histoire sont peut-être les facteurs les plus importants du conflit Arabe-Israélien. L'histoire permet de justifier nos revendications et nier celles des autres, de rendre négative l'image de l'ennemi et d'améliorer la nôtre. Des douzaines de versions ont été écrites. La plupart de celles disponibles sur Internet ont plus pour but de convaincre que d'informer.
Cet essai très bref a pour but d'être une vue d'ensemble, une introduction équilibrée à l'histoire palestinienne et israélienne et à celle du conflit. Il est peu probable que quelqu'un a pu écrire ou pourra écrire un résumé "objectif" et définitif que chacun accepte comme tel mais nous espérons que cet essai pourra servir d'introduction honnête.
Essayer d'utiliser cette histoire pour déterminer "qui a raison" serait erroné même si beaucoup d' "histoires" ont certainement été écrites, précisément dans ce but, par des partisans de l'un ou l'autre camp. Ceux qui ne sont intéressés qu'à prêcher, ne peuvent trouver la vérité que par accident. Et s'ils la trouvent, et qu'elle n'est pas agréable, ils l'enterreront de nouveau. Ce résumé a pour but d'informer, rien de plus.

Extraits

[...] Les troupes israéliennes sont restées un bon nombre de mois dans le Sinaï avant de se retirer sous la pression de l'ONU et en particulier des Etats-Unis. Israël a obtenu la garantie que les voies d'eau internationales resteraient ouvertes à la navigation entre Israël et les USA et l'installation d'une force de l'ONU dans le Sinaï. La guerre des Six Jours de 1967 fut la première grande tentative arabe de détruire Israël depuis 1948. En novembre 1966, un accord militaire égypto- syrien fut signé, encourageant les Syriens à aggraver les tensions qui atteignirent un point culminant au printemps 1967. [...]

[...] En 1993, des négociations entre OLP et Israël aboutissent à une reconnaissance mutuelle avec la signature des accords d'Oslo. A la mort de Yasser Arafat en 2004, c'est Mahmoud Abbas qui prend la succession à la tête de l'OLP et du Fatah. L'autorité palestinienne : Née des accords d'Oslo, présidée par Yasser Arafat, puis par Mahmoud Abbas, représente les habitants arabes de Cisjordanie et de Gaza, elle milite pour la création d'un état palestinien aux côtés d'Israël. Mais le Fatah perd du terrain dans l'opinion au profit du Hamas (qui remporte les élections législatives de 2006). [...]

[...] L'évaluation des "activistes" israéliens tels que Moshe Dayan était qu'Israël devait faire une guerre préventive avant que l'Egypte n'ait entièrement intégré ses nouvelles armes. Au cours de l'été 1956, Israël, la France et la Grande-Bretagne se sont entendus sur une action visant à annuler la nationalisation du canal de Suez. Israël envahirait le Sinaï et ses parachutistes prendraient la passe de Mitla. La Grande-Bretagne et la France émettraient un ultimatum avant de débarquer des troupes, ostensiblement dans le but de séparer les parties. [...]

[...] En 1920, la Conférence de la paix de San Remo accorda à la Grande-Bretagne le mandat sur le Pays d'Israël et la Transjordanie. En 1921, les Britanniques décidèrent de réduire la dimension du foyer national juif en en ôtant la Transjordanie. Le mandat britannique entre en vigueur en 1923. Les Anglais voulaient établir en Palestine les gouvernements autonomes demandés par le mandat. Les Juifs étaient alarmés à la perspective de ces gouvernements dont la majorité serait arabe. Cependant, les Arabes n'acceptaient pas les propositions de créer des gouvernements qui incluraient des Juifs et finalement aucun n'a été créé. [...]

[...] J.-C., les tribus se choisissent un roi unique : Saül, qui fond le royaume d'Israël. A sa mort, David lui succède (il s'était fait connaitre jeune en battant Goliath). Le roi David régna en Israël de 990 à 968 avant l'ère chrétienne ; son fils, le roi Salomon, lui succéda jusqu'en 928 av. l'ère chrétienne. David étendit son royaume et le conduisit à l'apogée de sa puissance politique et militaire. A la mort de Salomon, les Hébreux se divisent : le royaume d'Israël au nord, et le royaume de Juda au Sud. [...]