Histoire politique de la France, DDHC Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, Duc de Brunswick, monarchie constitutionnelle à la République, Danton, Europe, constitution civile du clergé, Napoléon, Grande-Bretagne, Autriche, Russie, Prusse, Bonaparte, île d'Elbe, Louis XVIII, Waterloo
Tout d'abord, la période allant de 1789 à 1815 correspond à la période révolutionnaire française, elle constitue un tournant majeur de l'histoire politique de la France, car on peut observer plusieurs changements de régime. L'année 1789 est marquée par le passage de la monarchie absolue à la monarchie constitutionnelle, cette césure s'est déroulée en trois temps : premièrement, l'État était endetté, et difficile à réformer, en mai le roi décida donc de réunir les États généraux à Versailles pour tenter de trouver une solution, réduire la dette publique et redynamiser le pays au plus vite.
[...] En quoi la période 1789-1815 constitue-t-elle un tournant majeur de l'histoire politique de la France ? I. La période révolutionnaire française Tout d'abord, la période allant de 1789 à 1815 correspond à la période révolutionnaire française, elle constitue un tournant majeur de l'histoire politique de la France, car on peut observer plusieurs changements de régime. L'année 1789 est marquée par le passage de la monarchie absolue à la monarchie constitutionnelle, cette césure s'est déroulée en trois temps : premièrement, l'État était endetté, et difficile à réformer, en mai le roi décida donc de réunir les États généraux à Versailles pour tenter de trouver une solution, réduire la dette publique et redynamiser le pays au plus vite. [...]
[...] En août 1795, les thermidoriens préparent un nouveau régime : le Directoire. IV. La France connaît une césure Pour finir, la France connaît une césure qui la place au centre de l'Europe, cette coupure se compose en 3 phases. Premièrement, la France adopte une nouvelle constitution en décembre 1799 où un consul détient l'essentiel des pouvoirs et propose les lois et nomme les juges, le pouvoir législatif est divisé en 4 chambres, le parlement est affaibli. On observe aussi un retour à une forme de monarchie avec Napoléon Bonaparte qui est nommé consul à vie en août 1802 et le 2 décembre, il est sacré « Empereur des Français ». [...]
[...] En 1801, le Concordat est signé avec le Pape Pie VII, cela met fin aux troubles provoqués par la Constitution civile du Clergé et Napoléon reconnaît que la religion catholique est celle de la majorité des Français. Enfin, dans un 3e temps, La France domine l'Europe grâce à une série de victoires comme à Austerlitz en 1805 ou Wagram en 1809, la France annexe alors de nombreux pays, au départ, cette domination est perçue positivement par les pays occupés, mais plus tard, elle est considérée comme une puissance occupante impérialiste. [...]
[...] La France passe de la monarchie constitutionnelle à la République Ensuite, la France passe de la monarchie constitutionnelle à la République, c'est un changement politique qui se déroule encore une fois en 3 temps. Pour commencer, se sentant menacé, le 20 et 21 juin 1791, le roi s'enfuit avec sa famille, il est ensuite déconsidéré et le 17 juillet de la même année, se produit une manifestation qui exige sa déchéance, les pouvoirs sont séparés et partagés avec les ministres et les députés, la liberté d'expression commence à prendre de l'ampleur avec la création de clubs ou de journaux. [...]
[...] Enfin, Louis XVI est exécuté, ce qui fait un scandale auprès des pays étrangers, la France est donc attaquée et envahie. C'est une période assez critique pour le pays qui subit une guerre civile et une guerre internationale à la fois. III. La France connaît une période instable Par la suite, la France connaît une période instable ou la Terreur est remplacée par le Directoire. Cette césure est divisée en 2 parties : au départ, les Montagnards sont à la tête de la République avec Danton et Robespierre pour les plus connus d'entre eux, ils veulent passer d'une République modérée et bourgeoise à une République plus radicale et sociale, en outre, ils veulent également réduire l'influence du christianisme dans la société en remplaçant le calendrier chrétien par un calendrier révolutionnaire ou en créant le culte de l'être suprême en 1793. [...]
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