Louis-Philippe : roi des « barricades » ou roi « bourgeois » ?

Résumé du document

Dans l'imaginaire national, Louis-Philippe figure tout au plus au rang de poire. Qu'elle soit molle, gâtée ou véreuse, toutes les déclinaisons en ont été données par le crayon acerbe des caricaturistes de son temps. Or la violence de cette charge révèle au fond toute la nouveauté de la monarchie de juillet : née des barricades, elle a elle-même créé les conditions de sa propre critique. À ce titre, Louis-Philippe 1er (1830-1848) occupe une place à part dans la galerie des rois de France. Issu d'une révolution populaire en juillet 1830, il est chassé du trône dix-huit ans plus, par une autre révolution.
Acclamé à ses débuts comme un « roi-citoyen », il est finalement surnommé « le plus fripon des kings » (Stendhal) et subit pas moins de neuf attentats successifs. Or n'est-il pas paradoxal qu'un roi naisse des barricades, qu'un roi soit fils de la Révolution ? Comment un roi peut-il être révolutionnaire puisque la royauté est l'archétype de l'Ancien Régime et que la Révolution marque justement une rupture avec celle-ci ? Qu'advient-il du roi tel que roi absolutiste de l'Ancien Régime que Charles X a tenté de réincarner ? Comment ne pas changer le rôle du chef de la nation lorsque celle-ci a elle-même changé ?

Extraits

[...] Cette ambiguïté du temps se retrouve dans l'ambiguïté du titre de roi, et l'ambiguïté du régime lui-même. Dès lors, Louis-Philippe n'est que le symbole de cette ambiguïté, un des barricades” malgré lui, imposé au peuple, mais qui était roi sans vraiment l'être puisque par défaut”, mais qui, en voulant prendre les rênes du pouvoir, devint un roi des “bourgeois”. [...]

[...] Louis-Philippe fut en réalité contraint à être roi des barricades” et un bourgeois” puisqu'il fallait réconcilier la France révolutionnaire avec son élite. Le conflit social inhérent à la France s'est retrouvé dans le règne de Louis-Philippe. Or le conflit initial entre la noblesse et la bourgeoisie s'est déplacé entre la bourgeoisie et la classe ouvrière. La France de Louis-Philippe est une France qui a un héritage de l'Ancien Régime, mais avec une bourgeoisie qui s'impose sur un fond de proche passé révolutionnaire. [...]

[...] Louis-Philippe : roi des barricades ou roi bourgeois ? Dans l'imaginaire national, Louis-Philippe figure tout au plus au rang de poire. Qu'elle soit molle, gâtée ou véreuse, toutes les déclinaisons en ont été données par le crayon acerbe des caricaturistes de son temps. Or la violence de cette charge révèle au fond toute la nouveauté de la monarchie de Juillet : née des barricades, elle a elle-même créé les conditions de sa propre critique. À ce titre, Louis-Philippe 1er (1830-1848) occupe une place à part dans la galerie des rois de France. [...]

[...] Cette royauté issue des barricades fait la nouveauté de la monarchie de juillet. Celle-ci s'oppose au modèle de la monarchie de l'Ancien Régime, dans la continuité de laquelle s'inscrivait la Restauration. En effet, tout comme son aïeul, Louis XVIII, Louis-Philippe Ier tente d'opérer une réconciliation historique. De fait, Louis-Philippe, libéral et soucieux de l'unité nationale, engage des réformes politiques qui favorisent une liberté complète de la vie politique (presse, réunion, manifestation). De même, sous le règne de Louis-Philippe Ier, les références à la Révolution et à l'Empire sont multipliées avec, entre autres, la réforme du Code pénal, les cendres de Napoléon qui sont transférées aux Invalides en 1840, ou encore la Colonne de juillet érigée place Bastille. [...]

[...] Le roi n'est plus le chef de l'aristocratie, mais bien celui de la bourgeoisie. Si la royauté et la monarchie veulent survivre, il est nécessaire qu'elles s'accordent avec la nouvelle élite française pour avoir son soutien. B . avec un bourgeois” qui rompt avec une partie de son peuple La bourgeoisie se reconnaît dans le des Français”, il en est le chef. Il apparaît donc, à certains égards, comme un bourgeois. Cela se reflète particulièrement dans son mode de vie, beaucoup plus simple que celui de ses aïeuls, qui eux étaient à la tête de l'aristocratie. [...]