Les idéologies durant le capitalisme et la mondialisation

Thèmes abordés

Idéologies, capitalisme, mondialisation, croissance économique, libéralisme, SFIO, ouvrier, syndicat, Adam Smith, krach boursier, Wall Street, 1929, Léon Blum, Karl Marx, Engels

Résumé du document

Depuis le milieu du XIXe siècle, le monde a été transformé au vu d'importantes périodes de croissance marquées par l'industrialisation et par un grand nombre d'innovations réalisées dans de nombreux domaines. À ceci vient s'ajouter un phénomène de mondialisation grandissant permettant d'accroître le commerce international. Suite à tout cela, l'économie mondiale se voit fortement augmentée et fait naître des systèmes comme le capitalisme. Nous nous demanderons donc quelles sont les idéologies qui remettent en cause le capitalisme et la mondialisation. Nous étudierons d'abord la croissance et le libéralisme puis nous analyserons les faiblesses du capitalisme et ses idéologies opposées, puis nous verrons enfin la critique de la mondialisation.

Extraits

[...] Nous nous demanderons donc quelles sont les idéologies qui remettent en cause le capitalisme et la mondialisation. Nous étudierons d'abord la croissance et le libéralisme puis nous analyserons les faiblesses du capitalisme et ses idéologies opposées, puis nous verrons enfin la critique de la mondialisation. La croissance économique et le libéralisme Suite à la seconde industrialisation dans les années 1860-1870, l'électricité, l'automobile et les industries chimiques et sidérurgiques se développent. Les grandes entreprises se multiplient et de nouvelles méthodes de travail pour améliorer la productivité se créent comme le travail à la chaîne imaginé par Frederick Taylor et Henry Ford. [...]

[...] Ce système rencontra donc un grand succès au XIXe siècle, s'inscrivant parfaitement dans la mondialisation. Le capitalisme quant à lui, est un système économique qui repose sur la propriété privée, des moyens de productions et d'échange qui découlent du libéralisme. Malheureusement, car rien n'est parfait, les défauts de ces deux doctrines ne tardèrent pas à se montrer. II- Les faiblesses du capitalisme et ses idéologies opposées En effet, même si la croissance économique se voyait augmentée, cette dernière restait instable et c'est à partir début du XXe siècle que le monde doit faire face à de nombreuses crises. [...]

[...] III- La critique de la mondialisation Dans les années 1980, c'est au tour de la mondialisation d'être critiquée. En effet, c'est lorsque la mondialisation commence à s'accroître que des mouvements antimondialistes naissent. Ces mouvements prennent ensuite le nom d'altermondialiste Ils reprochent à cette mondialisation accélérée de créer des inégalités sociales, comme les pays du sud qui sont moins avancés que les pays du nord ou bien comme les catégories sociales de paysans défavorisés. Sur un plan écologique, la société de consommation est aussi accusée de gaspillage et de pollution tandis que la croissance de ces deux derniers siècles a pollué la planète et épuisé les ressources. [...]

[...] C'est comme cela que sont nés le marxisme, le socialisme ou bien encore le keynésianisme. La mondialisation a elle aussi ses défauts et un mouvement d'altermondialisation s'est donc créé, critiquant les effets néfastes de la mondialisation. Finalement ces deux siècles de constantes innovations, de mondialisation et de croissance accélérée ont affaibli notre planète et épuisé ses ressources. Pour lutter contre cela la solution du développement durable s'est présentée à nous. Encore aujourd'hui notre planète est en danger et ce besoin de la sauver se fait ressentir. [...]

[...] Et face à ces défauts, de nouvelles idéologies sont pensées afin de remplacer le capitalisme et le libéralisme. Parmi elles il y a notamment le marxisme imaginé par les philosophes allemands Karl Marx et Friedrich Engels en 1848. Ce courant intellectuel définit la société du XIXe siècle comme étant la lutte entre classe ouvrière et bourgeoisie. Il vise à renverser cet ordre par une révolution qui donnerait place à la dictature du prolétariat (la classe ouvrière) pour instaurer une société communiste égalitaire. [...]