Dans cette optique et face à l'impossibilité, vu l'ampleur du sujet, d'en traiter tous les aspects, nous axerons notre étude sur trois parties permettant de manière claire et construite de présenter l'Afrique du Sud d'hier, d'aujourd'hui et de demain.
Ainsi, il sera abordé dans un premier temps la description de l'apartheid, politique raciste à l'origine de vives résistances et supprimée en 1991. Une seconde partie aura pour objet la « nouvelle Afrique du Sud », caractérisée par une réorganisation du territoire, une économie puissante marquée par les réformes et les inégalités, et une multiplicité raciale lui conférant le titre de « nation arc-en-ciel ». Pour finir, une troisième partie mettra en relief les perspectives d'avenir s'ouvrant à l'Afrique du Sud, ceci en soulignant les difficultés rencontrées, la nécessité de restaurer l'image du pays et les multiples atouts à utiliser
[...] b-Un symbole : le personnage de Nelson Mandela. S'il est un personnage qui, par son charisme et sa notoriété internationale, symbolise la résistance noire-africaine au régime ségrégationniste de l'apartheid, il s'agit sans conteste de celui de Nelson Mandela. Né le 18 juillet 1918 dans le village de Qunu au sein de l'ancien Bantoustan du Transkeï, Nelson Rolihlahla Mandela est issu d'une famille royale et réussit avec succès toutes les étapes de sa scolarité. Il rejoint l'ANC en 1942 dans l'optique de lutter contre la domination politique de la minorité blanche. [...]
[...] En recommandant le durcissement des lois ségrégationnistes, le rapport de la commission Sauer se référa explicitement au nouveau concept d'apartheid. En1948, le Parti National et son allié du Parti Afrikaner arrivèrent au pouvoir avec un programme d'apartheid conceptualisé par la commission Sauer et qui allait être mis en place par l'un des ses penseurs, le docteur Hendrick Verwoerd, sous l'autorité du nouveau Premier ministre, le pasteur Daniel François Malan. Selon ce dernier, l'attitude des blancs envers les gens de couleurs s'inspirera du paternalisme chrétien, les premiers étant placé au dessus des seconds théorie se rapprochant de celle du devoir de civilisation de l'homme blanc justifiant les mouvements colonisateurs. [...]
[...] Une manifestation, à l'origine non-violente, tourne à l'émeute alors que la police avait reçu l'ordre du ministre de l'intérieur, Jimmy Kruger, de "rétablir l'ordre à tout prix et d'user de tous les moyens à cet effet". Celle-ci ouvrit le feu sans distinction sur la foule faisant 23 morts et 220 blessés. Les émeutes se répandent dans tous les homelands du pays forçant le gouvernement à déclarer l'Etat d'urgence. Une terrible répression policière fait 700 tués et 1000 blessés dans l'ensemble du pays. [...]
[...] Elle est également responsable des normes en matière d'hôtellerie. La beauté des paysages et la faune demeurent les principales attractions du pays tandis que l'on observe une croissance constante de l'éco-tourisme. Les parcs nationaux et provinciaux ainsi que les réserves privées font participer les communautés locales à la gestion de l'environnement. Mais ces dernières ne profitent pas seulement de l'aspect financier de l'écotourisme ; elles se sensibilisent aux questions touchant à l'environnement. Les transports en Afrique du Sud sont excellents et permettent aux visiteurs de voyager dans les meilleures conditions, que ce soit en voiture, en train ou en car. [...]
[...] Cette division de la population en grands groupes raciaux se couple avec une très grande variété ethnique. Sur les quelque 5 millions de blancs, environ deux millions sont anglophones. Le reste est essentiellement composé d'Afrikaners, descendants des Hollandais du Cap et des huguenots français, auxquels il faut ajouter d'importantes minorités allemande, portugaise, italienne et grecque. Les Indiens, environ 1 million de personnes, sont en majorité hindouiste, descendants de migrants venus du sud de l'Inde, parmi lesquels on relèvera la présence d'une communauté musulmane pakistanaise. [...]
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