François Duvalier (Papa Doc) incarne-t-il la malice politique , la soif du pouvoir, la violence démesurée?

Thèmes abordés

VSN volontaires à la sécurité nationale, François Duvalier, politique, soif du pouvoir, violence démesurée, Paul Eugène Magloire, gouvernement au régime dictatorial, milice armée, macoutes

Résumé du document

Suite à la chute du président Paul Eugène Magloire, la période 1956-1957 a été marquée par le théâtre d'un affrontement entre divers rivaux politiques dont le pays formait le sombre décor. Parmi ces opposants luttant pour l'accession au pouvoir que représentait le gouvernement provisoire, comptait l'un distingué par une popularité particulière, ayant à l'époque déjà rempli les fonctions de Directeur général du Service national de la Santé publique et de ministre de la Santé publique et du Travail et ayant surtout activement participé à la campagne contre le pian ; le docteur François Duvalier.

Extraits

[...] François Duvalier (Papa Doc) incarne-t-il la malice politique, la soif du pouvoir, la violence démesurée ? Sujet : François Duvalier incarne la malice politique, la soif du pouvoir, la violence démesurée. Commente. I. François Duvalier, l'arrivée Suite à la chute du président Paul Eugène Magloire, la période 1956-1957 a été marquée par le théâtre d'un affrontement entre divers rivaux politiques dont le pays formait le sombre décor. Parmi ces opposants luttant pour l'accession au pouvoir que représentait le gouvernement provisoire, comptait l'un distingué par une popularité particulière, ayant à l'époque déjà rempli les fonctions de Directeur général du Service national de la Santé publique et de ministre de la Santé publique et du Travail et ayant surtout activement participé à la campagne contre le pian ; le docteur François Duvalier. [...]

[...] Un écrit cite : « François Duvalier incarne la malice politique, la soif du pouvoir, la violence démesurée. » Dans quel contexte pouvons-nous considérer ces dires ? Quels épisodes permettent la justification de ces descriptions ? Et quelles remarques pouvons-nous tirer de l'étude ultérieure de ce commentaire ? En nous basant sur son cheminement vers le pouvoir et la gestion de son gouvernement, nous tenterons de commenter le plus précisément possible les écrits précités. II. François Duvalier, le nationaliste François Duvalier a par plusieurs occasions fait montre de plusieurs caractéristiques définissant certaines facettes de sa personne ; le nationaliste par exemple, surtout illustré par l'écrivain du journal « Les Griots » en 1938, est défini par une forme de témérité engagée, témérité dont il fera preuve au centre de l'opposition qui faisait la résistance face au gouvernement du président Paul Eugène Magloire. [...]

[...] Ainsi il détenait l'entièreté des institutions sous son emprise et pouvait en user à sa guise. De plus, il masquait chacun de ses actes de répression derrière la cause de la lutte contre le communisme, faisant ainsi en quelque sorte pression sur le gouvernement américain dont il savait le support indispensable, obligeant les États-Unis à fermer les yeux sur son régime dictatorial. Il allait même jusqu'à consolider son pouvoir sur tous les plans ; pas seulement au niveau politique, mais aussi mystique. [...]

[...] Ainsi Duvalier usait de cette force pour instaurer la peur dans chaque recoin du pays, trouvant tout prétexte à l'assassinat de masse, à la torture voire au lynchage d'un opposant. Lesdits prétextes étaient pour la plupart d'une incohérence risible certains parlaient d'espionnage, d'autre de communisme mais on ne doit sûrement plus prendre la peine de donner un semblant de vrai à ses accusations, lorsqu'on les sait indiscutables Et cela ne faisait qu'augmenter la peur par rapport à l'imprévisibilité de la violence de Duvalier ; personne n'était à l'abri, et on pouvait passer par littéralement n'importe quoi pour atteindre n'importe qui ; c'était comme voir un couteau aux mains d'un fou, l'absence de rationalité dans ses actes ne l'en rendait que plus dangereux. [...]

[...] Mais la preuve inhérente à la possession du réel pouvoir est-elle nécessairement le pouvoir d'abuser de ce pouvoir ? [...]