De quelles façons la décolonisation interfère-t-elle avec le monde bipolaire hérité de la Guerre froide ?

Thèmes abordés

Guerre froide, confrontations idéologiques, monde bipolaire, décolonisation, institutions internationales, champ de bataille, Alfred Sauvy, autodétermination des peuples, États-Unis, Laos, Cambodge, Vietnam, Asie du Sud, Inde, Pakistan, Ho Chi Minh, guerre du Vietnam, communisme, capitalisme, confrontations doctrinales, ONU Organisations des Nations Unies, URSS Union des Républiques Socialistes Soviétiques, mouvement des non-alignés, conférence de Bandung, guerre en Ukraine

Résumé du document

« {...} ce tiers-monde, comme le tiers-État, veut, lui aussi, être quelque chose. » Alfred SAUVY dans un article de l'Observateur, publié en 1952 (Larousse, 2023). Cette expression prononcée avant les indépendances, résume la polarisation du monde entre deux blocs aux idéologies opposées, voulant recruter de part et d'autre le maximum d'États satellites dans les colonies prochainement indépendantes. La question qui doit être posée est la suivante : de quelle façon la décolonisation interfère-t-elle avec le monde bipolaire hérité de la guerre froide ? Répondre à cette question passera par : présenter les implications de la décolonisation sur le monde bipolaire de la Guerre froide (I), et évoquer les institutions internationales ayant servi de terreau aux luttes des idéologies (II).

Extraits

[...] Aussi, les deux géants avaient leurs approches sur la colonisation : Les États-Unis ayant été eux-mêmes colonisés par l'empire britannique d'antan, jusqu'en juillet 1776, ne pouvait que supporter la volonté d'émancipation des colonies. L'URSS quant à elle, revendiquait son idéologie marxiste de lutte des classes pour appeler à une égalité entre tous. Petit à petit, la confrontation idéologique s'est invité sur le plan institutionnel. Le monde bipolaire de la guerre froide ayant favorisé la décolonisation, laissait place à un monde multipolaire à cheval entre différentes institutions internationales. II. [...]

[...] Le processus de décolonisation en Afrique a eu lieu après celui d'Asie. Les colonies africaines ont eu leur indépendance dans les années 1960. La diplomatie des deux superpuissances était tournée vers le principe d'émancipation. Pendant la guerre froide, l'URSS soutenait divers mouvements de libération nationale à travers le monde. Des exemples de soutien soviétique aux mouvements de libération nationale sont: l'appui aux indépendantistes algériens et au Congrès national africain en Afrique du Sud (ANC, parti indépendantiste dirigé par Nelson MANDELA). [...]

[...] Références Larousse. (2023). tiers-monde. https://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/tiers-monde/97289#:~:text=L'origine%20du%20terme&text=L'expression%20%C2%AB%20tiers%2Dmonde,Trois%20mondes%2C%20une%20plan%C3%A8te%20%C2%BB [HYPERLINK: https://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/tiers-monde/97289]. [...]

[...] De quelles façons la décolonisation interfère-t-elle avec le monde bipolaire hérité de la Guerre froide ? « { . } ce tiers-monde, comme le tiers-état, veut, lui aussi, être quelque chose. » Alfred Sauvy dans un article de l'Observateur, publié en 1952 (Larousse, 2023). Cette expression prononcée avant les indépendances, résume la polarisation du monde entre deux blocs aux idéologies opposées, voulant recruter de part et d'autre le maximum d'États satellites dans les colonies prochainement indépendantes. La question qui doit être posée est la suivante : de quelle façon la décolonisation interfère-t-elle avec le monde bipolaire hérité de la guerre froide ? [...]

[...] Le mouvement des non-alignés est originaire de la conférence de Bandung de 1955, regroupant les pays ne souhaitant pas s'inscrire dans la logique d'affrontement Est-Ouest. Au contraire, il fallait favoriser la décolonisation complète des pays du Sud sans logique d'alignement. Le Tiers-mondisme théorisé par l'historien Alfred SAUVY trois ans plus tôt venait de naître : Les 29 pays africains et asiatiques ayant participé à la conférence ont signifié leur non-alignement et leur volonté de renforcer leur coopération, fidèle à leur idéologie d'émancipation. [...]