Dynamiques religieuses en Amérique latine 1945-2010

Résumé du document

ce cours parle du catolicisme, du tournant progressiste de l'Eglise, et de la croissance des églises évangéliques

Extraits

[...] Une des raisons aussi de ce recul dans les milieux populaires, c'est le retour de l'église vers une vision conservatrice, et bcp de prêtres font de la politique, et entrent dans la lutte armée. Les couches modestes de la population, un faible niveau scolaire et une majorité de femmes, c'est sur quoi l'église pentecôtiste s'est appuyée. La politisation de ces églises a été très forte après 2000. L'appartenance à l'église évangélique a été annoncée par bcp de candidats. La contre-offensive catholique Il y a une opposition dans les dévotions, l'église catholique est très centrée sur le culte marial. [...]

[...] Des journées mondiales de la jeunesse sont organisées, par exemple en 2013 à Rio, et c'était le premier voyage à l'étranger du pape François. C'est au moment où Brésil commence à accueillir les manifestations mondiales (jeux olympiques, coupe mondiale . ) et ça permet à l'église catholique de gagner en visibilité. CONCLUSION Cette transformation religieuse s'ammorce à partir des années 70-2000's, a pris plus d'ampleur depuis. Ca a pris des ampleurs de transformations sociales, et est liée à l'histoire de l'église catholique. [...]

[...] Actuellement l'Assemblée de Dieu reste la plus importante au Brésil. Les églises néo-pentecôtistes reprennent le modèle des pentecôtistes, et se désirent de missions. Elles prennent plus de libertés avec les écritures, et repose sur le charisme personnelle du prédicateur. Ils ont une « église universelle du royaume de Dieu », et le fondateur est Edir Macedo en 1977, qui est aussi le chef de la loterie Argentine. Cette église est devenue une multinationale qui a réussi à se doter d'un réseau de communication. [...]

[...] Les violations de droits humains ont créés des victimes, comme le frère Tito de Alencar (dominicain), Léonie Duquet et Alice Domon, Oscar Romero, archevêque de San Salvador mort en 1980. Suite à cela, des dénonciations de la dictature ont eu lieu de la part de l'église. la contrepartie de cela, c'est que l'église catholique est considérée comme infiltrée par la subversion. La conséquence est le rapprochement de certains gouvernements avec cette église évangélique à partir des années 70's-80's. LA CROISSANCE DES EGLISES EVANGELIQUES La diversité évangélique La plupart des églises sont rattachées à l'église protestante. On distingue : oo Les églises traditionnelles (luthériens, batistes, presbytériens . [...]

[...] Un des premiers théologiens catholiques à émettre ces idées est un péruvien Gustavo Gutierrez, et le tournant commence à s'affirmer au moment du concile Vatican 2 qui a lieu entre 1962-1965. Ce concile a été lancé par le pape Jean 23, qui meurt pendant le concile. Le concile abandonne le latin au profit des langues vernaculaires, finir la messe face aux fidèles . La théologie de la libération séduit bcp d'évêques latino-américains, particulièrement au Brésil avec Dom Hélder Câmara, archevêque de Recife (Nord-Est du Brésil, qui s'impose comme un laboratoire de la pauvreté de sous-développement). [...]