La France sort-elle de l'Histoire ?

Résumé du document

Au printemps 2003, le discours du ministre des affaires étrangères Villepin devant l'assemblée générale de l'organisation des nations unies n'a pas empêché le déclenchement des hostilités en Irak. Il a pourtant marqué les esprits par un style très gaullien. Une telle intervention dans un hémicycle aussi prestigieux, reprise dans tout le « village planétaire », avait quelque chose de théâtral. La France semblait jouer un rôle sur la scène de l'Histoire. Discours diplomatique réussi, discours politique d'une vielle nation qui n'a pas empêché le cours des choses, le cours de l'Histoire, se poursuivre inéluctablement. Au cours du second semestre 2003, un débat nourri s'est ouvert en France sur la question du déclin de ce « vieux pays ». De nombreux analystes et d'hommes politiques y ont participé. La France n'appartiendrait plus (...)

Extraits

[...] La puissance se diffuse, son exercice se transforme. Elle devient potentiellement moins transférable, moins coercitive, moins physique. Joseph Nye l'a reconnu dans son ouvrage Bound to lead the changing nature of American power. La puissance politique n'est plus un absolu mais une relation humaine Et si cette sortie apparente traduisait plutôt une chance pour la France ? Pierre- Marie Gallois a avancé l'idée d'une réussite du modèle européen à la seule condition de pouvoir comprimer l'histoire. Comprimer le temps et faire en cinquante ans ce qui a été accompli en plusieurs siècles ailleurs est à la base du pari européen. [...]

[...] Or, le champ historiographique a du mal à analyser cet apparente sortie de l'Histoire dès lors qu'elle se décline au présent. L'historien, l'archéologue peut s'appuyer sur des éléments tangibles, matériels pour déterminer une phase de décadence (l'analyse de la circulation économique et notamment monétaire a souvent étayée ces thèses). Mais l'essayiste contemporain n'a pas ce recul indispensable pour prendre conscience objectivement d'une telle phase. Il va l'analyser avec une fausse conscience une idéologie. Dans certains cas, ce genre de discours fera même l'objet d'une manipulation volontaire : le déclin de la Russie comme les relations transatlantiques en sont une illustration. [...]

[...] Dans Après l'Empire, essai sur la décomposition du système américain, Emmanuel Todd croit déceler dans l'activisme militaire dirigé contre les Etats faibles les rogue states pour d'autres auteurs le signe de la perte de maîtrise du monde. L'apparente puissance ne fait que traduire une crise de dépendance. Cette perception d'une France en déclin vient d'une double erreur : erreur sur la représentation du passé, erreur sur la compréhension du système international contemporain. La nostalgie du passé, à l'image du mythe de l'âge d'or, est souvent une source de mauvaises interprétations. [...]

[...] La France sort-elle de l'Histoire ? Au printemps 2003, le discours du ministre des affaires étrangères Villepin devant l'assemblée générale de l'organisation des nations unies n'a pas empêché le déclenchement des hostilités en Irak. Il a pourtant marqué les esprits par un style très gaullien. Une telle intervention dans un hémicycle aussi prestigieux, reprise dans tout le village planétaire avait quelque chose de théâtral. La France semblait jouer un rôle sur la scène de l'Histoire. Discours diplomatique réussi, discours politique d'une vielle nation qui n'a pas empêché le cours des choses, le cours de l'Histoire, se poursuivre inéluctablement. [...]

[...] Elle constituait en quelque sorte un remède au mal français. Or, aujourd'hui, cette construction a acquis une autonomie et se décline à 25 Etats. Le modèle européen ne s'inspire pas forcément du modèle français. Les débats sur le projet de directive Bolkestein ont illustré cette divergence fondamentale. L'Europe ne correspond donc pas forcément à la vision française. A cela s'ajoutent les incertitudes liées à la construction européenne. Les Etats perdent progressivement les attributs de leur souveraineté sans pour autant constituer une Europe souveraine dotée d'une réelle entité politique. [...]