Naissance et diffusion du christianisme - publié le 21/09/2009

Résumé du document

A la différence des autres religions de l'Antiquité le monothéisme des Hébreux affirme l'existence d'une alliance entre le dieu unique Yahvé (peuple "élu" plus appelé peuple Juif). Ils doivent obéir à la loi divine, aux commandements et suivre des pratiques strictes : Shabbat et aliments Casher.
La bible hébraïque ou Ancien testament est un ensemble de livres dont la Torah qui conte la Genèse et l'histoire du peuple Hébreux : tel que l'exode d'Égypte sous le commandement de Moise vers la "Terre promise" (...)

Extraits

[...] Les diacres s'occupent de tout ce qui n'est pas religieux comme le manger des pauvres. Il s'occupe aussi des besoins matériels. Ces communautés croyant en un seul Dieu élaborent de nouveaux rites. Il s'agit du baptême par immersion, l'eucharistie à chaque réunion de l'église dans les maisons de riches Chrétiens la majeur partie du temps. Le dimanche de Pâques est le plus important, c'est le jour de l'ensevelissement des morts dans les catacombes. Les Chrétiens pour se reconnaître utilisent des symboles comme le poisson et sont dirigés dans chaque cité par un évêque. [...]

[...] Jésus va demander à Jean le Baptiste de la baptiser qui le reconnaît comme étant le messie. Il commence alors à prêcher et à annoncer l'évangile, la venue du Royaume de Dieu accompagné de disciples et des 12 apôtres. L'influence de Jésus fils de Dieu est très importante. La réputation d'accomplir des miracles attire et agite les foules, et inquiète les autorités religieuses Juives et en particulier celle de Jérusalem. En l'an il fait une entrée triomphante, mais se fait ensuite arrêté par les autorités religieuses comme fauteur de trouble et blasphémateur. [...]

[...] Ce monachisme est apparu en Egypte et se propage en Occident. Il favorise la conversion des campagnes, Saint Martin est un ermite très célèbre. Au IV siècle, l'Eglise est agitée par des querelles théologiques et entre autre sur la nature divine du Christ. Elle est contestée par Arius. L'empereur Constantin réunit un concile à Nicée en 325 pour résoudre cette crise, et condamne l'Arianisme comme hérétique et fie le crédo de la foi Catholique. Quelques temps après, un autre Concile établit la trinité, les pères de l'Eglise sont savants et érudits : Sains Jérôme, Saint Augustin et définissent l'orthodoxie en écrivant des apologies du Christianisme. [...]

[...] Pierre et Paul se sont fait exécutés. En effet, les Chrétiens accueillent des gens de tous milieux, ils refusent de porter les armes. Ils suscitent du mépris par des pamphlets et lors des crises deviennent des boucs-émissaires. Au II et III siècle, être Chrétien est un délit et des persécutions sporadique se multiplient contraignant le culte à la clandestinité. Malgré l'interdit du prosélytisme, ils vont mourir en martyr dans des arènes, ce qui fortifie leur foi et entraîne des conversions. [...]

[...] Il attribue au Christ sa victoire sur son rival. La population a le droit de pratiquer la religion qu'elle souhaite. L'Edit de Milan en 313 met fin aux persécutions et accorde à chacun la liberté de culte dans tout l'Empire. La nouvelle capitale de l'Empire devient Constantinople, il y fait construire des églises et dans les hauts- lieux du Christianismes des basiliques sont construits. L'organisation de l'Eglise où prêtre et évêques forment une hiérarchie qui sont ordonnés se claquent sur le découpage administratif Romain. [...]