Histoire de la laïcité française : formation, remise en cause, ...

Résumé du document

Laïcité est un moyen retenu au service d'une fin : le respect de la liberté religieuse, de croyance. Possibilité reconnue à toute personne d'avoir les croyances métaphysiques que sa foi lui inspire (liberté de conscience), choix de ses convictions mais aussi la liberté religieuse est la possibilité reconnue à toute personne de pratiquer les rites et rituels que sa religion lui commande, lui impose : liberté de culte. Liberté religieuse repose sur deux modalités : dans une dimension individuelle, solitaire, et dans une dimension collective, pratiquer les rites. Liberté religieuse est un exercice individuel et collectif, religare : relier. Liberté religieuse en France est garanti par le principe de laïcité, 1905, histoire nationale ancienne. Principe désormais remis en cause, ses mutations font jour. « aggiornamento » mise au jour, mutation. (...)

Extraits

[...] Problème du foulard islamique : fin 80' s les intellectuels et la classe politique se sont émus du port du foulard, la manifestation de leur sensibilité religieuse. CE arrêt mesuré, principe de neutralité des SP s'impose strictement aux fonctionnaires mais ne vaut pas pour les usagers du SP, la laïcité n'exige pas de mettre de côté leur conviction religieuse, les filles pouvaient porter le voile tant que l'ordre public n'en soit pas altéré, le port de tel symbole religieux ne soit pas la caractéristique d'un prosélytisme. [...]

[...] Composante de la laïcité : la trinité. Idée générale : Etat ne doit professer aucune religion, il doit être neutre, aucune religion ne doit être soutenue par l'Etat. Dans le même temps, il doit garantir une liberté non discriminatoire envers les religions, et il ne doit susciter aucune discrimination. La société est plurielle, respect de son pluralisme la neutralité Corollaire du Principe d'égalité de tous les citoyens, l'Etat et ses SP ne sauraient traiter différemment les personnes en fonction de leur religion, égale respect de toutes les religions, il ne doit pas discriminer les convictions personnelles de chacun, l'Etat doit être indifférent. [...]

[...] Rapport en 2000 haut commissariat à l'intégration, absence record pendant les fêtes religieuses le pluralisme Liberté religieuse : Etat ne doit pas discriminer, interdire ou porter atteinte aux sensibilités religieuses. Etat doit prendre en compte les sensibilités religieuses au nom du respect de ce pluralisme dont la CEDH qui dit que c'est un principe fondamental des droits de l'homme. Leyla Saïm contre Turquie : besoin de concessions de l'Etat au nom du pluralisme religieux en signe d'ouverture devant des religions minoritaires. Deux exemples : L'Etat ne doit pas discriminer en fonction des convictions religieuses. [...]

[...] Possibilité reconnue a toute personne d'avoir les croyances métaphysiques que sa foi lui inspire (liberté de conscience), choix de ses convictions mais aussi la liberté religieuse est la possibilité reconnue à toute personne de pratiquer les rites et rituels que sa religion lui commande, lui impose : liberté de culte. Liberté religieuse repose sur deux modalités : dans une dimension individuelle, solitaire, et dans une dimension collective, pratiquer les rites. Liberté religieuse est un exercice individuel et collectif, religare : relier. Liberté religieuse en France est garanti par le principe de laïcité histoire nationale ancienne. Principe désormais remis en cause, ses mutations font jour. aggiornamento mise au jour, mutation. Formation de la laïcité à la française. Le fondement historique et son développement. [...]

[...] Religion impose respect de certains nombres de rites dont des interdictions alimentaires, le respect de ces interdits va être pris en compte par le droit. Ex : l'abattage rituel des animaux, question montre comment le droit montre un point d'équilibre entre les rites et les préoccupations sanitaires, interdiction d'abattage sauvage. Les sacrificateurs doivent être assermentés par l'Etat et agir dans le cadre d'abattoir reconnu. CEDH a consacré que la législation française était conforme à la convention arrêt Chahare Shalom ve Tsedek contre France En matière de funérailles : respect de la volonté du défunt, organisation des funérailles, liberté de 1887, pose le principe que tout individu peut régler ses conditions de funérailles conformément à sa liberté religieuse. [...]