L’émancipation des peuples dépendants

Résumé du document

Déjà contestée avant 1939, la domination coloniale de l'Europe est remise en cause à la suite de la Seconde Guerre mondiale. L'affaiblissement des métropoles européennes, la montée des revendications nationalistes voire tiers-mondistes et l'hostilité des États-Unis et de l'Union Soviétique au colonialisme sont autant de causes expliquant le processus de décolonisation.

Indépendances précoces ou tardives, négociées ou arrachées par la force, la décolonisation prend des formes différentes. En moins d'une génération, les empires coloniaux – souvent plus que centenaires – disparaissent et donnent naissance à un nombre important de nouveaux États indépendants.

Quelles sont les origines de la décolonisation ? Quelles formes a-t-elle prises ? Quelles en ont été les conséquences ?

Extraits

[...] Elle a de ce fait cherché à faire évoluer le statut de ses colonies (discours de De Gaulle à Brazzaville en 1944) : - 1946 : Union française : le but est d'accorder une large autonomie aux colonies tout en maintenant la présence française. Cependant, cet assouplissement n'empêche pas les progrès de la volonté d'indépendance. - 1958 : Communauté française : organisation accordant en plus la possibilité de référendum d'autodétermination et donc la possibilité d'accéder à l'indépendance, la plupart des colonies l'obtiennent à partir de 1960. Cependant, la volonté d'indépendance de certaines colonies comme l'Indochine ou l'Algérie a provoqué de véritables guerres. [...]

[...] Pour leurs partisans ces relations sont une aide au développement, pour leurs détracteurs une forme de néocolonialisme. D'autre part, cette modernité heurte souvent les structures traditionnelles aussi bien sur le plan politique (forme de gouvernement et pratiques de l'Etat), que sur les plans culturel et social (langue, religion, organisation sociale etc.) : La difficile démocratisation Jusqu'aux années 80, la plupart des pays du Tiers-Monde sont dirigés par des régimes autoritaires, souvent répressifs et corrompus (Mobutu au Zaïre, Marcos aux Philippines, Somoza au Nicaragua Le système du parti unique prévaut, les oppositions muselées se traduisent par de nombreux coup d'Etat ou révolutions dans lesquels l'armée joue un grand rôle (en 1985, la moitié des Etats du Tiers-Monde sont gouvernés par des militaires). [...]

[...] Certains intellectuels originaires des colonies d'Afrique ou d'Asie ont fait leurs études supérieures en France ou en Angleterre et y ont rencontré certaines idées contraires au colonialisme : démocratie, droits de l'homme, droit des peuples Transposant ces idées à leur propre situation, ils cherchent à réaliser l'indépendance de leurs pays : Par exemple : - Les Indiens : Gandhi et Nehru. - Le Vietnamien : Ho-Chi-Minh. - L'Indonésien : Sukarno - Le Tunisien : Bourguiba. - Le Sénégalais : Senghor. [...]

[...] L'URSS, considère le colonialisme comme [ ] le stade ultime du capitalisme (Lénine). Il s'agit donc là d'un phénomène contraire aux principes du communisme, la majorité des colonisés étant exploités par une minorité de colons. D'autre part, E.U et URSS cherchent à remplacer les anciennes puissances européennes, en établissant leur propre domination de façon plus subtile. Dans un monde devenu bipolaire les Etats nouvellement indépendants deviennent un enjeu important de la guerre froide trop important pour en laisser le contrôle à des puissances devenues secondaires (voir intervention de Suez en 1956). [...]

[...] Ce recul est interprété à juste titre comme une grande victoire du Tiers- Monde contre les anciennes puissances coloniales. Les E.U confirmant leur image d'anticolonialistes et l'URSS imposant celle de défenseur des petites puissances : Le mouvement des non-alignés Ce mouvement apparaît officiellement lors de la conférence de Belgrade en 1961. Il regroupe un nombre croissant de pays (25 en en 1995) qui cherchent à se comporter en Etats réellement libres de toute influence étrangère (Etats-Unis et URSS en particulier). L'action de ce mouvement revêt surtout la forme d'une lutte contre toutes les formes du colonialisme. [...]