Les dynamiques sociales en Afrique : entre tradition et modernité au XXème siècle

Résumé du document

Les retards de développement de l'Afrique s'expliquent en partie par l'Histoire.
Poids des structures, des pesanteurs face au changement qui amènent à des crises contemporaines qui secouent ce « continent de la pauvreté ».

Au début du siècle dernier, des nombreuses populations vivaient encore dans le contexte technique du Néolithique ou de l'âge de fer. Aujourd'hui les villes d'une certaine importance sont raccordées à Internet (contrairement aux campagnes) (...)

Extraits

[...] L'automobile a été érigée en symbole de la modernité qui est également un signe de réussite. Les espaces de l'échange changent de signification tant sociale qu'économique. Autrefois, les déplacements des villageois étaient très limités. On pouvait délimiter ce que l'on appelle les espaces matrimoniaux : organisation des mariages dans un certain périmètre (qui pouvait s'agrandir) fondés sur la circulation des femmes, une circulation qui trouvait ses limites de part des interdits liés aux différences de clans ou la recherche d'union avantageuse. [...]

[...] Cette disposition ne favorise pas l'entrée dans l'organisation capitaliste du travail, qui est d'abord une gestion du temps. C'est l'école qui initie à l'horaire, au temps universel. b. L'espace borné Les Européens ont borné le continent africain: depuis les frontières d'Etat jusqu'à celles de la parcelle cadastrée (mais encore rare dans les campagnes tout de même). La modernité territoriale s'exprime par une hyper valorisation de la ligne étant destinée à prévenir les litiges de propriété (utile du fait de l'accroissement démographique). [...]

[...] L'indépendance économique que leur confère un emploi contribue fortement à les libérer. Elles participent de plus en plus à la gestion de la cité (un nombre croissant de postes de responsabilité, jusqu'au niveau ministériel, leur est attribué). Exemple : élection au Liberia en 2005 d'Ellen Johnson-Sirleaf Les mouvements associatifs Ceux-ci, extrêmement nombreux, religieux ou laïcs, touchent à toutes les questions essentielles de la vie quotidienne, santé, notamment actions contre le sida ; sécurité alimentaire ; éducation, alphabétisation ; création d'entreprises grâce au microcrédit . [...]

[...] Une mentalité qui se convertie aux principes capitalistes. III. Le genre : statuts et rôles des femmes Les femmes africaines sont des actrices essentielles des mutations sociales. Peut-être parce qu'elles n'ont rien à perdre, à la différence des hommes, d'un changement de statut. A. Des situations très contrastées 1. Le poids des coutumes religieuses Les religions définissent des règles de vie régissant notamment les devoirs et les comportements des femmes. Leur statut diffère notablement selon les religions et surtout selon les pratiques qui leur sont concrètement associées. [...]

[...] Le portage féminin est l'un des signes les plus manifestes de la situation de sous-développement (charges qui excèdent parfois les 50 kilos, le corps s'use vite mais les plus pauvres ne peuvent pas acheter de bêtes). Leur libération passe par la fin du portage. B. Femmes et développement 1. Des responsabilités économiques et politiques croissantes L'école et la ville contribuent au plus haut point à l'évolution de la condition féminine. Déjà présentes dans les activités commerciales il suffit de penser à la réussite des mama benz du Togo, fières de rouler en Mercedes elles occupent de plus en plus d'emplois dans le tertiaire et les industries de main-d'œuvre. [...]