Les années Giscard (1974-1981)

Thèmes abordés

Années Giscard, 1974-1981, réforme de société, Révolution culturelle des années 70, Valéry Giscard d'Estaing, France, Président de la République

Résumé du document

Ce n'est pas un gaulliste. Il est une tentative pour moderniser enfin la société. Moderniser ce n'est pas faire du neuf par rapport à ce qui vient avant, c'est faire évoluer le rapport entre la vie de chacun et la vie collective. Entre ce qui appartient au public et ce qui appartient au privé, là on exige que les frontières bougent. La modernité c'est faire évoluer la France et ses rapports avec le reste du monde, entre le national et le mondial. Le septennat de Giscard reflète ces évolutions.

Dans le domaine de la vie politique, la structure des partis évolue. Notamment la gauche, avec les discussions autour du Programme Commun, qui pose les problèmes de cette modernisation.
La vie politique est transpercée par ces questions de l'individu par rapport au groupe.

Extraits

[...] Il nomme premier ministre Jacques Chirac ans, secrétaire de l'UDF. Ce n'est pas la même famille politique, il y a donc une vraie évolution dans l'esprit de la Vème République dans les rapports du président et de son premier ministre. Giscard s'est fait élire sur une volonté de rupture juillet 1976 : démission de Jacques Chirac, sur une question de la dissuasion nucléaire. Aussitôt Chirac fonde le RPR : le Rassemblement pour la République, on cherche à faire renaître le mythe du rassemblement. [...]

[...] Les élections législatives de 1978 sont une défaite de la Gauche. Mais elle n'y parvient pas car l'Union de la Gauche est fondamentalement cassée. Il y a alors 4 forces politiques en France : UDF & RPR à droit, PS et PC à gauche, auxquels correspond 3 électorats : modernistes libéraux pour l'UDF, des conservateurs, puis des progressistes de gauche mais conservateurs politiquement. II Un chantier de réforme de société A Moderniser les mœurs La France doit devenir un vaste chantier de réformes Il y a une volonté de moderniser les rapports sociaux. [...]

[...] La société sous Giscard reste-t-elle une société nationale ? L'immigration révèle justement ce rapport entre le national et le global. La culture concentre pour le mieux les 3 formes de modernisation. I Valéry Giscard d'Estaing, un président moderne L'arrivée au pouvoir de VGE est clairement le résultat d'une crise profonde du gaullisme, depuis 68, mais sans doute avant. Cette idéologie ne permet plus de penser le monde, n'y même d'agir au sein de celui-ci. Arrivée au pouvoir le 19 mai 1974 avec des voix A La victoire de VGE, la crise du gaullisme Cette élection rend compte d'un paysage politique très mal-en-point. [...]

[...] C'est alors la bataille pour la mairie de Paris en mars 1977. Chirac comprend l'enjeu de cette place et se présente face à un giscardien, Michel d'Ornano. Giscard fonde l'UDF, pour l'autre droite qui n'est pas dans le RPR, qui regroupe le CDS. En 1976-1977 : la droite s'inquiète car l'Union de la Gauche semble progresser rapidement, d'abord aux cantonales de 76, puis aux municipales de septembre 1977 : Malgré les progrès, rupture de l'Union de la Gauche qui s'explique par une série de tensions entre les 2 partis de Gauche, notamment avec les rapports avec l'URSS et les Goulags. [...]

[...] Tensions liées au problème de l'émigration. Politique du retour des immigrés dès l'été 74, c'est l'arrêt séculaire de la vague d'immigration. Primes au retour, retour forcés : 3.5 millions d'étrangers en France 1978 : étrangers renvoyés chez eux fermeture du marché du travail national Politique de proximité nouvelle avec les français, émission des dîners chez les français on veut désacraliser le pouvoir, il parle à chacun lorsqu'il est à la télévision, pouvoir familier, proche, il publie : Démocratie française, notre projet est celui d'une société moderne on libéralise le politique, unifier la société culturellement et socialement autour de l'immense groupe social qui émerge III Le pouvoir face à la Révolution culturelle des années 70 Véritable mutation des idées et des sentiments que les gens ont dans la tête. [...]