Anthropomorphiques des statues-menhirs - Présentation orale en groupe

Thèmes abordés

Statue menhirs, anthropomorphe, coutume, représentations, populations, rôle culturel, rapport féminin/masculin, âge du Bronze, pierres, localisation, stère, archéologie, sculpture, Europe

Résumé du document

Les statues menhirs sont des blocs de pierre sculptés portant une représentation anthropomorphe.
Les statues-menhirs se trouvent dans différentes régions comme en France méridionale, en Bretagne ou encore en Corse ainsi qu'en Europe. Ces régions comportent des styles et des iconographies différents en fonction des modes de vie et des méthodes de représentations employées par les populations de chaque région.
L'étude de ces statues peut permettre de comprendre certaines coutumes et anciennes représentations des Hommes de l'époque de l'âge de bronze.

Extraits

[...] Effectivement, dans les représentations masculines des statues-menhirs nous avons remarqué de nombreuses figurations d'armes ainsi qu'une iconographie du guerrier ce qui peut amener à une symbolisation du développement de la métallurgie ainsi qu'une référence à la chasse de l'âge de bronze. Car nous savons que c'est une période de diffusion et d'augmentation de la métallurgie du cuivre qui s'accompagne de la production de poignards et d'armes en silex et en cuivre. Comme une appétence à vouloir représenter de manière anthropomorphe une évolution et les progrès techniques des peuples de l'âge de bronze. Nous avons d'ailleurs l'exemple révélateur du développement des armes, avec la statue-menhir de la stèle d'Arco qui nous montre une représentation masculine entourée d'un suréquipement d'armes. [...]

[...] Elles sont souvent plus abouties. De formes régulières et géométriques, elles peuvent être assimilées à de véritables statues (avec souvent une tête qui se dégage du reste du corps) et présentent souvent une arme de type sabre ou poignard sur leur face avant. En revanche certaines d'entre elles pourraient être bien postérieures à l'âge du bronze. Par exemple, on a le site de Filitosa V avec la statue IX. Bretagne : dans le Morbihan, en Guidel, on a retrouvé les fragments de la statue menhir de Kermené. [...]

[...] Pour différencier le sexe des statues-menhirs, nous remarquons qu'il y a différents attributs pour les caractériser. Donc nous observons pour les statues-menhirs masculines une iconographie plutôt de combat, de guerrier avec la présence d'armes par exemple avec des flèches, un poignard ou encore un arc qui sont d'ailleurs souvent représentés sur le côté gauche du personnage, près du cœur. Il y a également le baudrier que nous retrouvons dans toutes les représentations masculines des statues-menhirs avec un anneau au centre. [...]

[...] Idée que statue menhir : sous-catégorie de menhir, sous-catégorie de monument mégalithique comme les dolmens. On a pu retracer ce lien grâce à un élément commun de la technique utilisée : des blocs de pierre polie (soit un seul bloc monolithe comme pour les menhirs) fichés en terre (planté droit en terre) soit un ensemble de blocs empilé sans l'ajout de mortier ou ciment. La particularité des statues menhir (appelé aussi stèle ou dalle anthropomorphe) est donc qu'après avoir subi un traitement de régularisation de la roche (peu importe son origine) sur toutes ses faces, qu'elles soient sculptées ou gravées, le plus souvent au recto et au verso, d'un personnage. [...]

[...] Étaient-elles utilisées comme marqueurs de territoires, comme des sortes de bornes ? S'agit-il de monuments commémoratifs érigés à la gloire de personnes ayant une importance particulière pour les hommes de l'âge de bronze, comme des héros, des héroïnes, des chefs ou des ancêtres vénérables, que l'on aurait ainsi voulu célébrer et honorer ? L'archéologue français André d'Anna a par exemple pour théorie que les statues-menhirs retrouvées isolées dans la nature - comme les statues rouergates - sont soit les effigies de divinités forestières, soit des hommes vénérables divinisés après leur mort. [...]