Les réformes de Clisthène dans la Constitution d'Athènes d'Aristote

Thèmes abordés

Réformes de Clisthène, Constitution d'Athènes, Aristote, chute des Pisistratides, instauration d'un nouveau régime, corps civique, Boulé, isonomia et iségoria, ostracisme

Résumé du document

Le texte que nous allons étudier est un extrait de l'oeuvre d'Aristote intitulé la Constitution d'Athènes, écrite vraisemblablement durant les dernières années de sa vie entre 329 et 324 avant notre ère. Cette datation du texte est assez vague, mais on est en mesure de fournir cette estimation, car Aristote fait mention dans un de ses chapitres de l'archontat de Céphisophon qui est entré en fonction en 329 avant notre ère. Aristote est un philosophe très célèbre de nos jours, disciple de Platon à l'Académie qui est une école philosophique athénienne fondée par Platon.

Extraits

[...] La seconde zone est la Mesogeia, elle est constituée des plaines de l'Attique. La dernière zone est la Paralia, et englobe les régions côtières de l'Attique. Chaque région va être formée de 10 trittyes et donc l'Attique totalise 30 trittyes. La formation d'une trittye est le fruit d'un regroupement de dèmes toutefois une trittye peut être formée par un seul dème s'il est très peuplé et 9 dèmes maximum peuvent représenter une trittye. Comme je vous l'es dit auparavant, Clisthène changea la répartition des Athéniens qui était auparavant réparties en 4 tribus pour en former dix nouvelles, c'est ce que nous apprend Aristote à la ligne 4. [...]

[...] Conclusion : Nous avons donc vu que par la mise en place de ces réformes Clisthène va poser les bases de ce qui deviendra la démocratie athénienne. En réformant le corps civique et en donnant plus de pouvoir aux peuples, Clisthène va permettre à Athènes de s'éloigner progressivement de l'exercice du pouvoir exclusif aux grandes familles aristocratiques et ainsi donner au peuple une part importante dans la gestion de la cité. En instaurant le système de l'isonomia et de l'iségoria, Clisthène s'éloigne du système de l'oligarchie mettant ainsi fin à la suprématie des aristocrates. [...]

[...] L'impact de la réforme Bien que Clisthène mette en place ces réformes, on n'assiste pas à une refonte totale du système institutionnelle d'Athènes. En effet, le fonctionnement des institutions est conservé ainsi que la magistrature de l'Archontat, l'archonte garde donc le pouvoir d'administration de la cité. De plus les groupes censitaires qui furent créés par Solon restèrent en vigueur continuant donc d'exclure les plus pauvres de l'accès aux charges de la cité. Bien que ces réformes ne changent pas fondamentalement le système institutionnel, Clisthène met en place une nouvelle idée de la politique dans laquelle le Peuple à plus de pouvoir qu'auparavant. [...]

[...] Comme nous le précise Aristote,la Boulè sous Clisthène est réformée, établie par Solon en 594, elle était jusqu'à alors composée par 400 hommes ou chacun des 4 groupes athénien était représenté (pentacosiomédimnes, les hippeis ou chevaliers, les zeugites, et les thètes Clisthène va donc changer cela et composer une Boulè appelée aussi Conseil des 500. L'ensemble des dix tribus fournit 50 bouleutes qui doivent être âgés d'au moins 30 ans. Ces bouleutes ne sont pas choisis au hasard ou même en fonction de leur rang social, ils sont préalablement élus au sein des dèmes puis tiré au sort. Tous les citoyens ont une chance de devenir bouleutes dans leurs vies puisque la fonction ne pouvait être exercée qu'une seule fois par personne. [...]

[...] Le système mis en place par Clisthène va donc permettre un brassage des citoyens sans que la richesse et la naissance soient prises en compte. Clisthène va aussi réaménager l'Agora qui constitue le cœur de l'espace civique. Lors de la tyrannie, les derniers bâtiments privés avaient été détruits et Clisthène va lancer une série de constructions pour abriter les nouvelles institutions civiques comme c'est le cas avec la construction du Bouleutérion. III) La participation du peuple à la vie politique L'isonomia et l'iségoria Avant d'accéder au pouvoir, Clisthène a convaincu le peuple grâce à la volonté d'instaurer l'isonomia. [...]