Les plaidoyers attiques : des figures de femmes standardisées

Thèmes abordés

Femmes Histoire grecque orateurs plaidoyers attiques

Résumé du document

Les femmes présentées par les orateurs attiques dans leurs discours font, pour certaines d'entre elles, l'objet d'une description, bien que celle-ci soit le plus souvent succincte. Le plus souvent, la femme est présente de façon impersonnelle l'orateur se contentant d'évoquer le fait que tel ou tel citoyen à une femme, une fille ou une soeur. Seules quelques femmes font l'objet d'une réelle description. C'est le cas des prostituées notamment dans le Contre Nééra, mais aussi d'autres femmes telles que la figure de la nourrice ou encore l'épiclère.

Extraits

[...] Le logographe fréquentait alors l'une des filles de Nicarèté, Métanira. Ces dernières étaient alors accompagnées de Nééra « qui faisait déjà le métier de prostituée mais qui n'était pas encore nubile ». L'orateur refusa de donner l'hospitalité à ces femmes. Aux dires de Philostratos, fils de Dionysos du dème de Colone, « elles furent installées dans sa maison par Lysias, fils de Képhalos, son ami intime ». Simon le Thessalien avance que lors de la fête des grandes Panathénées, Nééra et Nicarèté firent halte chez Ctésippos, fils de Glaucomides. [...]

[...] Elle allait jusqu'à utiliser des subterfuges afin de maximiser les revenus issues des jeunes filles qu'elle possédait. En effet, elle se faisait passer pour la mère de ces jeunes filles « afin d'obtenir de plus grosses sommes de ceux qui voulaient les avoir en les croyant libres ». Les jeunes filles sont donc des pornai. Il apparaît que les rapports qui sont entretenus par Nicarèté et « ses filles » sont uniquement d'ordre financier. C'est d'ailleurs sous ce seul point de vue que des relations entre elles sont évoquées. [...]

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