Les institutions de la Rome Antique

Résumé du document

Cours d'histoire réalisé à partir de prises de notes qui propose une étude de la Rome Antique d'un point de vue juridique. De plus, pour mieux comprendre le fonctionnement de l'empire romain, un parallèle est réalisé avec l'empire sassanide. Malgré son aspect chronologique, ce document propose donc une analyse du système romain antique.

Extraits

[...] Les principaux visés sont les ariens. Cette condamnation let fin à la confession arienne du moins en Occident. La plupart des peuples germaniques se sont convertis au christianisme arien. Théodose se détache peu à peu de l'évêque italien, la relation étant orageuse entre les deux hommes. Malgré les interventions répétées, Théodose prend des mesures contre des moines semant des troubles importants en Orient. Ils sont alors interdits de séjours dans les grandes villes et sont contraints à rester dans leurs monastères. [...]

[...] Ceci a des conséquences sur les biens de la curie. Le recrutement aux curies ne résulte plus que de magistratures, mais de la naissance. La curie devient donc héréditaire. Les gouverneurs recrutent toute personne possédant une fortune et une éducation suffisante. Les procédures de désignation, d'exemption temporaire ou définitive sont complexes. La curie est un corps constitué qui administre la cité et ses biens. Elle est aussi responsable du ravitaillement de la cité. La curie mandate les ambassadeurs et répartit les services à rendre à l'Etat. [...]

[...] Le roi iranien est tué pendant la bataille. Les sassanides établissent comme religion officielle le Zoroastrisme : c'est une religion issue d'un ancien polythéisme de type indo-européen et ayant pour fondateur Zoroastre. Cette religion a un livre propre : l'Avesta. Une des particularité de cette religion est la vénération du feu. Le lieu de culte est la Pyrhée, où brûle un feu plus ou moins grand. Cette religion est dotée d'un clergé nombreux, qui devient tout puissant à l'époque sassanide. [...]

[...] Une opposition païenne s'organise à Rome. En 315, Constantin refuse de monter au Capitole. En 318, de nouvelles mesures sont prises comme (par exemple) l'interdiction de la pratique de l'haruspicine sous peine de mort. En 319, une loi garantie aux païens de libre exercice de leur religion. En quelques années, la tolérance change de sens et est octroyée aux chrétiens. Entre 320 et 328, Constantin s'affirme de plus en plus chrétien. Son attitude est déterminée par la rivalité qui l'oppose à Licinius. [...]

[...] Le gouverneur est choisi dans la haute noblesse. Les provinces sont elles-mêmes divisées en cantons, qui ont une ville pour centre. Le canton a à sa tête un chef et est divisé en circonscriptions plus petites. Le nombre et la dimension des provinces varient en fonction des besoins du moment. Les provinces ont plus un caractère militaire que civil. L'administration civile se situe au niveau du canton. La stabilité réelle du pays repose sur le canton. Le Shah a une cour importante et réside dans la capitale. [...]