Guerre et guerriers dans la Grèce : les dieux de la guerre

Résumé du document

« Dans les temps anciens, la race hellénique se distinguait des Barbares par un esprit plus prompt et plus dégagé de toute absurdité ». Cette citation d'Hérodote renvoie au caractère rationnel de la mythologie grecque. En effet, la mythologie a permis la rédaction des sentiments et idées de l'homme à cette époque. Les mythes sont la création de grands poètes, comme Homère.
Le texte que nous allons étudier est un extrait de l'ouvrage Guerre et guerriers dans la Grèce. Pierre Ducrey y dresse le portrait d'une société grecque modelée par la nécessité de survivre face à ses voisins. Dans un monde où la paix est appelée trêve et où les exploits sportifs répètent les actions héroïques des combattants mythiques, comment aborder l'histoire de la Grèce ancienne sans tenir compte des mythes fondateurs guerriers de l'hellénisme ? Quel est le sens de ces mythes ?

L'extrait proposé nous montre le lien entre guerre et religion chez les grecs. Quels ont été les rapports entre ces deux domaines dans l'antiquité ?

Dans une première partie, nous étudierons deux principales caractéristiques de la « religion » grecque. Nous verrons que le caractère personnificateur de cette « religion » entraîne la naissance de mythes qui relèvent de situations plus ou moins vécues.
Dans une seconde partie, nous tenterons d'expliquer en quel sens la guerre apparaît comme un moteur de la religion, et comment la religion apparaît elle aussi comme un moteur de la guerre.

Extraits

[...] Le texte que nous allons étudier est un extrait de l'ouvrage Guerre et guerriers dans la Grèce. Pierre Ducrey y dresse le portrait d'une société grecque modelée par la nécessité de survivre face à ses voisins. Dans un monde où la paix est appelée trêve et où les exploits sportifs répètent les actions héroïques des combattants mythiques, comment aborder l'histoire de la Grèce ancienne sans tenir compte des mythes fondateurs guerriers de l'hellénisme ? Quel est le sens de ces mythes ? [...]

[...] Ainsi, la religion et sa pratique influençaient largement les guerres grecques. Les dirigeants, au vu de telle ou telle prédiction, pouvaient choisir d'engager ou de ne pas engager leurs troupes dans le combat. Certaines batailles n'auraient pas eu lieu si les oracles n'avaient pas prédit la victoire. Conclusion Les mythes grecs sont l'héritage de la culture antique. Ils mettent à vue les relations humaines de l'époque à travers l'histoire de multiples dieux. Nous avons relevé que beaucoup de ces mythes, du moins les plus répandus, étaient à caractère guerrier. [...]

[...] Il n'existe pas de commun accord entre les dieux pour choisir, en cas de conflit, quel camp supporter. Il peut donc arriver que des dieux soient amenés à se combattre comme le firent Athéna et Arès durant la guerre de Troie (l.15), à l'image des guerriers grecs. Le vécu comme origine des mythes Pour une grande part, la mythologie grecque est faite de récits concernant les dieux ou les déesses, mais il ne faudrait pas la considérer comme une sorte de bible grecque. [...]

[...] Ainsi naquit Niké, le sentiment de la victoire. C'est une jeune femme ailée empreinte de grâce. Pan symbolise la panique,il revêt un aspect bestial, avec ses pattes, son museau allongé On remarque encore une fois, que le physique du dieu est choisi en fonction de la notion abstraite qu'il représente. Ainsi, les armées contribuent à l'augmentation du nombre des dieux et à l'élargissement des cultes La religion à une forte influence sur le cours des guerres Comme nous l'avons vu dans la partie précédente, les Grecs avaient l'habitude de faire des cérémonies en l'honneur de leurs dieux avant de partir au combat. [...]

[...] La guerre et son histoire ont contribué à la perpétration des croyances religieuses, présentes dans les mythes. La guerre est donc bien un moteur de la religion. L'intérêt de ce texte est de montrer comment la guerre influençait grandement les hommes dans leurs croyances dans le sens où elle était quasi-permanente. De plus, nous avons vu que la religion influençait elle aussi fortement le cours des guerres, par l'intermédiaire d'oracles. Les rapports entre ces deux domaines apparaissent donc très liés. [...]