Les esclaves domestiques dans les plaidoyers attiques

Résumé du document

L'univers de la prostitution voit se côtoyer des femmes aux statuts divers qu'il s'agisse de femmes étrangères ou esclaves. On peut définit aussi certainement le statut des femmes officiant dans la domesticité : ces dernières sont nécessairement des esclaves . Étudier la part servile de la société athénienne est complexe du fait du manque de sources. Les femmes étant bien souvent d'un intérêt moindre, on comprend que les femmes esclaves soulèvent une attention encore plus faible. D'ailleurs, ARISTOTE qualifie même l'esclave « d'instrument animé ». Les mentions de femmes esclaves dans les plaidoyers des orateurs attiques se distinguent par leur manque de consistance : les femmes décrites ne le sont bien souvent que par leur simple évocation. Quelques esclaves parviennent parfois à acquérir plus de netteté comme les servantes.

Extraits

[...] Vatin, Recherches sur le mariage grec et la condition de la femme mariée à l'époque hellénistique, Paris J.-P. Vernant, Le mariage en Grèce archaïque Mythe et société en Grèce ancienne, réédition 2004 (1ère édition 1974), p.57-81. P. Veyne, F. Lissargue, Les mystères du gynécée, Paris C. Vial, A.M Vérilhac, Le mariage Grec, du VIe av. J.C à l'époque d'Auguste BCH supplément 32, Paris C. Vial, La femme athénienne vue par les orateurs La femme dans le monde méditerranéen, TMO, Paris p 60. Actes du colloque 1971 sur l'esclavage, Besançon, Paris : M. P. [...]

[...] Garlan, Les esclaves en Grèce ancienne, Paris L. Gernet, Epiclérat : Sur l'épiclérat Revue des études grecques p 379. E. Greis, Le concubinat à Athènes pendant la période classique chez Démosthène, VDI p 52. Actes du colloque 1971 sur l'esclavage, Besançon, Paris : M. P. Hergavault, Esclaves et affranchis chez les orateurs attiques, Document et Etude, p 79. Actes du colloque 1972 sur l'esclavage, Besançon, Paris 1974 : M. P. Hergavault, M. M. Mactaux, Esclave et Société d'après Démosthène, p 102. G. [...]

[...] de Romilly, Précis de littérature grecque, Paris L. Rubstein, Adoption in fourth century Athens, Copenhague S. Saïd, M. Trédé, A. Le Boulluec, Histoire de la littérature grecque, Paris D. M. Schaps, Economic Rights of women in Ancient Greece, Edinburgh P. Schmitt-Pantel, Cl. Leduc (dir.), Les femmes grecques et l'andron. Festins de femmes Clio, Histoire, Femmes et Sociétés p.155-181. R. Sealey, Demosthenes and his time : A Study in Defeat, New York R. Sealey, Women and Law in Classical Greece, Chapel Hill C. [...]

[...] D'ailleurs les orateurs attiques affirment la valeur du témoignage d'une esclave. Cette valorisation transparaît à la fois dans les mots d'Isée : pour vous, vous êtes d'avis que dans les affaires privés ou publiques, la question est la plus sûr moyen de preuve[13] Démosthène avance qu'il est déjà arrivé que des témoignages aient été reconnus mensongers tandis que des déclarations arrachées par la torture, on n'a jamais pu en démontrer la fausseté[14] Ainsi s'explique la présence récurrente de servantes dans ces discours. [...]

[...] Lonis, L'étranger dans le monde grec, Nancy N. Loraux, Epouses tragiques, épouses mortes La femme et la mort, Toulouse p.39-64. N. Loraux, Les Mères en deuil, Paris N. Loraux, L'invention d'Athènes : histoire de l'oraison funèbre dans la cité classique Paris N. Loraux, La Grèce au féminin, Paris N. Loraux, Façons tragiques de tuer une femme, Paris N. Loraux, Les expériences de Tirésias. Le féminin et l'homme grec, Paris N. Loraux, Les enfants d'Athéna Idées athéniennes sur la citoyenneté et la division des sexes, Paris C. [...]