Comment et dans quel contexte est décrit le baptême de Clovis par Grégoire de Tours ?

Thèmes abordés

Sciences humaines et arts, baptême de Clovis, Grégoire de Tours, Historia francorum, christianisation, royaume franc, paganisme

Résumé du document

Le document qui nous est présenté est une chronique narrative issue de l'oeuvre de Grégoire de Tours intitulé "Historia Francorum". Cette chronique narrative est écrite en latin vulgaire. Ses écrits se basent sur des sources orales et des lettres de remerciement du baptême de Clovis. Grégoire de Tours (538-594) est issu d'une famille aristocratique gallo-romaine d'Auvergne. C'est un prêtre qui sera élu évêque en 573 à Tours, date a laquelle il va commencer à rédiger l'histoire des Francs. Une histoire dans laquelle il lutte par la plume contre l'arianisme, le paganisme et les infidèles, et vante les origines chrétiennes comme un symbole de stabilité. Malheureusement, le royaume est déchiré par une guerre opposant Sigebert et Chilpéric entre 571-613) qui va s'appeler la fête des Rois.

Extraits

[...] (Ligne 32-33) "Les Dieux mortels, nous les rejetons pieu, c'est le Dieu immortel que prêche Rémi que nous sommes prêt à suivre". Discours qui affirme l'existance divin d'un seul dieu unique et rejette tout autres dieux. Le Christ est le seul et unique Dieu. Clovis à bien eu du mal à faire en sorte que ses soldats le suive. (Ligne 35) fit préparer la piscine : fait référence aux fonds baptismaux (cuve pour le baptême). La baptême se pratique par immersion. Les futures baptisés pènetrent dans une cuve par laquelle ont accede par 3 marches, et sont immergé 3 fois. [...]

[...] Comment et dans quel contexte est décrit le baptême de Clovis par Grégoire de Tours ? Pourquoi sa conversion et son baptême constituent-ils un événement important dans l'Histoire ? I L'influence de la civilisation chrétienne A Clovis du paganisme au christianisme : une conversion difficile (ligne 1 à "La reine ne cessa de prêcher pour que Clovis reconnaisent le vrai Dieu et abandonne les idoles ; mais elle ne pu le en aucune manière l'entraîner dans cette croyance jusqu'au jour où la guerre fut déclanché par les Alamans". [...]

[...] Pour eux seul le père est dieux et nient que le Christ soit l'égal du père. pour eux seul le père est Dieu. Remise en cause du concil de Nicée (325) émis par Constantin. B La conversion de Clovis : une action divine voulu par Dieu d'après Grégoire de Tours (Ligne 5 à arriva, en effet, que le conflit des deux armées dégénéra en un violent massacre et que l'armée de Clovis fut sur le point d'être complètement extérminé". - En 496, c'est la bataille de Tolbiac. [...]

[...] Cette chronique narrative est écrite en latin vulgaire. Ses écrits se basent sur des sources orales et des lettres de remerciement du baptême de Clovis. Grégoire de Tours (538-594) est issu d'une famille aristocratique gallo- romaine d'Auvergne. C'est un prêtre qui sera élu évêque en 573 à Tours, date a laquelle il va commencer à rédiger l'histoire des Francs. Une histoire dans laquelle il lutte par la plume contre l'arianisme, le paganisme et les infidèles, et vante les origines chrétiennes comme un symbole de stabilité. [...]

[...] Le sicambre est un thèrme gallo-romain qui désigne les Francs. - Suit une onction avec le saint crême et sans doute une messe prononcé par l'évêque (ligne 25) "la parole du salut : Rédemption. Le fait d'être libéré du péché et d'ainsi échapper à la damnation. - (Ligne 40) nouveau Constantin : Empereur Constantin Ier (306-337), va organiser le concile œcuménique (universel) de Nicée en 325 en rapport aux thèses d'Arius sur la trinité(le fils n'est pas égal au père, car il a été créé et pas Dieu), à l'issu de ce concile les thèses d'Arius sont rejetées et lui refusant de signer les textes de lois sera exilé. [...]