Histoire religieuse et sociale de l'Empire byzantin

Thèmes abordés

Histoire religieuse, histoire sociale, Empire byzantin, Constantinople, monachisme byzantin, Empire romain d'Orient

Résumé du document

On a des problèmes de source, de donné concrète, précise qui poussent les historiens a emmètrent des hypothèses fausses concernant les chiffres qui sont fantaisiste.
Exemple : au 7ème siècle, l'empire Byzantin est dans une période de récession démographique assez grave car il est touché par la peste. Il est dans une période que l'on qualifie d'étrillage. C'est-à-dire il est au plus bas niveau de la population « réticence ». Et les historiens ont cherché à évaluer la population de Constantinople qui est la capitale. Il y a des estimations qui passe du simple au double même plus. Exemple : Cyril Mango donne pour Constantinople au 7ème 40 000 hab. et autre historien Paul Magdalino donne 100 000 habitants. -> Montre bien la difficulté d'appréhension de la population de l'Empire.
Les donnés que l'on peut avoir proviennent de source littéraire (chroniqueurs) et il faut avoir recours aux sources archéologiques. Mais le problème qui se pose pour les sources archéologiques c'est que très souvent les villes ont continués à vivre après la période byzantine. Donc l'occupation a été continue et il est très difficile de fouiller des villes comme celle-ci. Quelques villes ont été l'objet de fouille assez poussé, et puis on a aussi les sources qui sont contenue dans les archives de l'Athos, du Mont Athos. Ces monastères on a beaucoup conservé de document d'archive.

Extraits

[...] Est ce que l'on a attesté ce type de subdivision ? Le terme de paroisse existe, mais c'est quelque chose qui n'est quasiment pas utilisé. Pour désigner un village on utilise bien plus le vocabulaire administratif que géographique. La vigueur social de la communauté villageoise et plus importante. Le terme de paroisse existe mais n'est pas utiliser. On parle beaucoup plus facilement d'église de village et non d'église paroissial. De la même manière, la documentation mentionne très peu de cimetière villageois. [...]

[...] Il existe aussi des fondations impériales, les empereurs sont acteurs de fondations qui sont très bien doté. Exemple : Théotokos Kécharitomé, au Christ Sauveur Pantocrator. Donc les empereurs peuvent être à l'origine des fondations, ou de l'expansion L'accroissement des biens. Ces biens peuvent croitre par plusieurs techniques, c'est-à-dire par l'exemption fiscale. Un historien à très bien étudier cela c'est Nicolas Oikonomides. Quelques fois les empereurs accordent des exemptions fiscales qui leur permettent de cultiver leurs terres sans rien versé au fisc. [...]

[...] Il existe aussi le personnage que l'on appel le Bibliophylax personne qui s'occupe des livres, et les distribue aux moines quand ils ont la possibilité de lire. La journée des moines d'après les textes que nous avons conservés était très réglée. Ils sont réveiller entre 1h et 3h du matin pour le 1er office, ils se recouchent et au levé du soleil chacun se rend à son travail. Quand il n'y a pas de travail manuel à effectuer, ils peuvent prendre un livre et le lire. Leurs journées sont bien réglées. [...]

[...] Il est nommé patriarche par l'empereur Michel III et en 5 jours il franchit tous les degrés des ordinations. 6ème jours consacré patriarche. Revient en grâce il a donc deux patriarcats. Texte élaboré entre 879-886, qui étaient là pour accompagner la codification juridique des empereurs macédoniens. C'est un préambule. Ce texte traite des droits de l'empereur et du patriarche, se sont les titres 2 : empereur, et titre 3 : patriarche. L'empereur est définit comme autorité légitime il est soumis aux lois : ecclésiastique et civile. [...]

[...] Jouir d'une certaine protection Une ville imprenable. L'une des raisons pour laquelle elle est une ville imprenable, c'est parce que elle a été constamment assiégé et jamais prise. Et c'est grâce à sa défense, grâce aux fortifications avec la muraille terrestre et maritime. Des murailles efficace, très hautes, qui permettent de résisté a tout ces assaut. La période qui nous intéresse du 8ème au 9ème siècle, il y a beaucoup moins de chose malgré les raids venant des Russes et des Petchenègues. [...]