Le triomphe de 71 - Flavius Josèphe (71) – Le prestige et la cruauté du pouvoir flavien

Thèmes abordés

Le triomphe de 71, Flavius Josèphe (71), corpus, prestige, cruauté, pouvoir flavien, céromonie, guerre politique, paix, art de la guerre, Israel, Rome, Germanie, Bretagne, Jérusalem, corruption, Titus, Vespasien, pouvoir militaire, incendie du Temple, peste, édifices, Empereur, organisation de la céromonie, voyage de Titus, procession

Résumé du document

La cérémonie du triomphe est un rituel très important de la vie politique romaine. En effet, venant du latin « triummphus », cette cérémonie consiste en un défilé de généraux, vainqueurs romains, à travers toute la ville de Rome, dans le but de célébrer les exploits militaires qui leur sont attribués. En général, ce rituel prend ensuite la forme d'une procession donnant lieu à des sacrifices ou encore à des banquets. Chacun des empereurs romains faisant partie de la dynastie des Flaviens, qui s'étend de 79 à 81, a usé de cette cérémonie : de Vespasien à Titus, chaque cérémonie du triomphe sont des outils politiques très évocateurs qu'il convient donc d'étudier pour comprendre l'enjeu et l'intérêt de celles-ci dans l'exercice du pouvoir romain. Ici, le contexte dans lequel nous nous trouvons est celui d'une guerre politique entre Rome et Israël, qui est alors sous sa domination.

Extraits

[...] Au point du jour, Vespasien et Titus sortirent, couronnés de laurier, enveloppés dans le traditionnel vêtement de pourpre et s'avancèrent jusqu'aux Promenades d'Octavie: c'était là en effet que le Sénat, les magistrats de haut rang et les chevaliers attendaient leur arrivée. Devant les portiques, on avait élevé une tribune sur laquelle on avait placé pour eux des sièges d'ivoire: ils montèrent s'y asseoir et aussitôt les acclamations s'élevèrent de la troupe, tous rendant ample témoignage de leur valeur. Eux étaient sans armes, vêtus de soie et couronnés de laurier. Ayant reçu avec bienveillance leurs acclamations, et alors qu'ils voulaient les prolonger, Vespasien fit un signe pour réclamer le silence. [...]

[...] Le triomphe de 71 - Flavius Josèphe - Le prestige et la cruauté du pouvoir flavien La cérémonie du triomphe est un rituel très important de la vie politique romaine. En effet, venant du latin « triummphus », cette cérémonie consiste en un défilé de généraux, vainqueurs romains, à travers toute la ville de Rome, dans le but de célébrer les exploits militaires qui leur sont attribués. En général, ce rituel prend ensuite la forme d'une procession donnant lieu à des sacrifices ou encore à des banquets. [...]

[...] Comme première source, nous avons alors un extrait de l'ouvrage de Flavius Josèphe « Guerre des Juifs » datant du Ier siècle de notre ère. Général des forces juives en Galilée au début de la guerre judéo-romaine, Flavius Josèphe choisit après avoir échappé en 66 à la mort, de s'allier au camp romain et de servir les intérêts des empereurs. À travers cet ouvrage, l'homme s'intéresse alors à décrire les villes, les faits politiques, ou encore la souffrance des populations dans ce contexte de guerre ; devenant ici un réel témoin des opérations. [...]

[...] Là les princes commencèrent par se restaurer, puis ils revêtirent leur tenue de triomphe et, ayant sacrifié aux dieux dont les statues se dressaient près de la porte, ils emmenèrent le cortège triomphal en le faisant passer à travers les théâtres, pour que la foule puisse voir plus facilement. Il est impossible de décrire comme ils le méritent la multitude de ces spectacles et leur magnificence, se manifestant sous toutes les formes concevables, soit en œuvres d'art, soit dans les diverses catégories de richesses, soit en raretés naturelles. [...]

[...] Le troisième document, quant à lui, représente une photographie de l'arc de Titus. Cet arc, qui est situé sur la Via Sacra, à l'extrémité orientale du forum romain, est érigé entre 81 et 82 sous le commandement de l'empereur Domitien. En mémoire de son frère Titus, il choisit alors de faire construire un arc commémorant la victoire du siège de Jérusalem en 70. Enfin, le document 4 est une carte représentant les provinces de l'Empire romain à la fin du Ier siècle ap. [...]