La bataille de Zallaqa - extrait des Mémoires du Roi Abd’Allah

Thèmes abordés

Sciences humaines et arts, La bataille de Zallaqa, Mémoires du Roi Abd'Allah, origines du conflit, Espagne musulmane, conflit religieux, Almoravides

Résumé du document

Le document qui nous intéresse est un extrait des Mémoires du Roi Abd'Allah, dernier roi Ziride (originaire de Kabylie en Algérie) de Grenade. Ce mémoire fut rédigé peu après la bataille de Zallaqa, dans les années 1090 lors de son séjour forcé par l'Emir des Almoravides à Aghmat dans le sud du Maroc. L'auteur est donc Abd'Allah, un prince ziride de Grenade, ville qui se situe à l'extrême sud de l'Espagne, non loin d'Alméria. Il est né en 1056 et fut désigné à la mort de son père Buluggin Sayf al-dawla en 1064 comme l'héritier de son grand-père Badis Habus au trône de Grenade en 1077. Son règne ne fut qu'une longue suite de troubles internes pour son royaume, de conflits armés avec ses voisins musulmans et de compromis avec le roi de Castille et de Leon : Alphonse VI. En effet, pendant cette période de la bataille de Zallaqa, non loin de Badajoz, le 23 octobre 1086, l'Espagne musulmane ou plutôt Al-Andalus est morcellée entre les rois Taïfas de Grenade, Saragosse, Badajoz ou Séville qui se disent calife suite à la fin du califat ommeyade en 1031.

Extraits

[...] L'Emir lorsqu'il est demandait par les rois taïfas, est imploré comme un Dieu et est appelé au nom d'Allah. Dans chaque lettre, chaque sources, on retrouve l'appel à Allah et la haine de l'« envahisseur Le juriste, quant à lui, dans cette bataille, est nommé Abu-l-Abbas Ahmad le Cordouan qui le jour de l'accord du conflit, avait songé avec le Prophète, une sorte lien spirituel, et qui lui avait annoncé avant même la bataille, la victoire des musulmans et sa propre mort en martyr. [...]

[...] Le Djihad fut en quelque sorte le signe d'une victoire divine. Face au Djihad, s'opposait la Reconquista avec un point de départ : l'Espagne confiée par Dieu aux chrétiens pour qu'ils en jouissent et la conservent Ainsi dans ce contexte, la guerre contre les musulmans fait partie d'une mission divine. L'affrontement entre chrétiens et musulmans s'est transformé en guerre religieuse entre Chrétienté et Islam. Conclusion : Incontestablement, l'événement qui se produisit le vendredi 23 octobre 1086 était de taille : en effet, ce fut la première bataille rangée qu'un Emir Almoravide ait osé livrer à un souverain chrétien, et de plus, la première victoire Almoravide. [...]

[...] La bataille de Zallaqa normalement, et les autres, ne sont pas des attaques par surprise : des éclaireurs et des espions sont chargés d'assurer l'information et son contrôle, et de plus, la bataille est généralement le résultat d'une décision délibérée conjointement. Ainsi la date du conflit fut convenu d'un commun accord . En effet ce dernier par intermédiaire là encore, proposa à Tashfin de ne pas combattre le vendredi car c'est jour saint chez les musulmans, pas le dimanche car c'est jour saint chez les chrétiens mais plutôt le samedi, même si Alphonse VI en décida autrement. [...]

[...] Ceci néanmoins affaibli les musulmans et donc la chrétienté en profite avec le père d'Alphonse VI, Ferdinand Ier de Castille et Léon (1037- 1065) qui impose la puissance chrétienne avec cette volonté de reconquête (Reconquista) sur les territoires musulmans. Fort de leur puissance et pour stopper leur attaques, les musulmans devaient payer un tribut (les parias). Cette politique continua également sous son fils Alphonse VI qui fut plus malin encore, avec une politique d'oppositions des musulmans des Taifas entre eux comme énoncé lors de l'introduction. [...]

[...] Ensuite, on peut voir 2 oppositions de buts religieux qui est pour les musulmans : le Djihad (gihad) et pour les chrétiens : La Reconquista. Le Djihad est l'utilisation de la guerre comme guerre sainte. Il s'agit d'une œuvre méritoire qui permet d'accéder au Paradis. Le mot ne s'applique pas seulement à une action guerrière, mais a tout effort personnel de perfectionnement. La première occurrence d'un appel au Djihad, émanant d'Al- Andalus remonte en 1081-1082 avec le souverain de Badajoz, Al-Aftas cité dans le texte, qui implore les Almoravides de mener le Djihad en Al-Andalus et de combattre les chrétiens. [...]