Péninsule ibérique, Sedes, Reconquista, ordres religieux militaire, conquistadores, mythe de l’Eldorado, feitorias
Le terme « découverte » reflète l'état d'esprit des Européens lancés en terre inconnue, nouveauté exaltante pour des projets démesurés ; on occulte le passé des sociétés rencontrées ; des relations complexes se mettent en place ; connexion entre les 4 parties du monde passe par la soumission de nouvelles terres.
Les découvertes, une invention portugaise ? (1470-1492):
Le creuset ibérique à la fin du XVe siècle : 9 millions d'habitants, essor d'une bourgeoisie marchande, grand trait distinctif : Reconquista et lutte contre les musulmans, de grands domaines seigneuriaux se sont formés et importance des ordres religieux militaires, cette forme lègue l'encomienda.
[...] Union des couronnes devient difficile vers 1640 : diminution des volumes échangés, augmentation de l'exigence fiscale, résurgence de la question de la pureté du sang par les Espagnols contre les commerçants portugais au Mexique et au Pérou avec des persécutions qui désorganisent les réseaux. V. Chap.5 : Les avatars de la conquête spirituelle Formule de la conquête spirituelle est popularisée par R. Richard dans les années 30 et désigne l'imbrication étroite des aspects religieux et politiques de la conquête de la Nouvelle-Espagne. Succès de l'entreprise a été surestimé et mythifié. [...]
[...] - Sucre et épices orientales : Poivre, cannelle, le sucre de l'Atlantique au Brésil (Cours Abad) - Le début d'un trafic humain (esclaves) : processus d'intégration des côtes africaines et des Amériques, on évalue à esclaves venus en Europe et dans les îles entre 1450-1500, traite atlantique concerne environ esclaves envoyés entre 1500 et 1640. Traite est perçue comme un moyen de sauver les Indiens. -Plantes tinctoriales : la cochenille est l'exportation en valeur la plus importante après l'argent, puis l'indigo mexicain inonde le marché, le bois Brésil. B. [...]
[...] Evangélisation implique une hispanisation des sociétés indiennes. Adaptation à un nouveau temps linéaire, un nouveau rapport à la nature et le quechua et le nahuatl prennent le pas sur les autres langues. - Les résistances à l'évangélisation : limites dans les régions peu ou pas contrôlées, en Éthiopie les missions sont renvoyées en 1633, politique de répression au Japon avec le martyr des 26 crucifiés de Nagasaki en février 1597. Autre forme de résistance : les syncrétismes comme le Taki Oncoy dans la Cordillère, un mouvement millénariste qui annonce la fin des Espagnols. [...]
[...] Les textes offre la plus riche matière pour percevoir le monde : les lettres officielles, les relations de voyageurs sont les premières sources, le déroulement des expéditions par une double narration avec les audiences solennelles et les récits de voyage, succès sous forme de récits ou de chroniques des conquêtes : en 1547 la Chronique des Indes d'Oviedo est le premier ouvrage général sur les Amériques. Les lettres de missionnaires complètent le diaporama et connaissent une impulsion avec les Jésuites. Les autorités au contraire cultivent une politique du secret pendant un temps puis il faut contrôler la sphère publique : P. II lance la 1re histoire officielle. Une nouvelle science politique apparaît fondée sur la mise en chiffre de l'espace et l'inventaire des ressources. [...]
[...] Changements à Quinto production textile de meilleurs marchés dont l'étoffe est utilisée que par les Indiens et les Métis, mais aussi dans les centres miniers comme Potosi. - Brésil : c'est un archipel continental selon Bennassar, les tribus semi-nomades sont réduites en esclavage sur le littoral, on trouve les réductions des missionnaires à l'intérieur, acculturation à marché forcé. Région en retard de développement urbain. - Côtes africaines : destinée originale du royaume du Congo - Côtes asiatiques : pas d'immigration massive d'Européens : Portugais en Asie en 1630, apports culturels comme les miniaturistes, Goa devient un centre de production d'objets en ivoire d'un grand raffinement. [...]
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