Les villes africaines : études de cas

Thèmes abordés

Sciences humaines et arts, villes africaines, Kano, Durban, Casablanca, vision de la ville, Jacques Weulersse

Résumé du document

Jacques Weulersse : un géographe (mort en 1945). Deux ouvrages majeurs après son voyage en Afrique en 1931 :
- Noir et blanc
- Un autre sur l'Orient et la Syrie.

Il appartient à la première génération qui parle des Africains comme étant des hommes comme les autres. Son contemporain Pierre Gourou est célèbre pour ses travaux sur l'Asie et notamment le Tonkin. Ces deux géographes appartiennent à l'école de la géographie humaine humaniste.

Extraits

[...] C'est une ville sainte de l'Islam noir. Le texte est une description des différents quartiers de la ville. La ségrégation sociale indigène qui n'est pas le fruit de la colonisation : les Haoussas sont une société inégalitaire, aristocratique. Tout est construit en terre : pisé, banco. Il n'y a pas de syncrétisme architectural, pas d'influence européenne alors que ça fait déjà 40 ans que ces hommes vivent sous le contrôle de l'empire britannique. Toutes les villes coloniales ne sont pas dans une situation coloniale de la même façon les unes par rapport aux autres. [...]

[...] Convergence de peur et de mépris : peur d'une minorité blanche qui a peur d'être mêlée à des élites indiennes Casablanca Traits généraux de villes maghrébines : La ville possède des remparts car les villes maghrébines sont toujours susceptibles d'être attaquées : dans les 2/3 du Maroc, le Sultan n'est pas obéi : c'est ce qu'on appelle le Pays de la guerre La médina est souvent laissée intacte à l'arrivée des Européens. Casablanca n'est pas une ville coloniale, elle est construite par un sultan au XVIIIe siècle pour faire du commerce (ancienne médina). Il y fait venir des marchands fassis. La ville se spécialise dans l'exportation de blé, de peaux, de cuir. Il faut aller acheter des produits à l'intermédiaire : ce rôle est assuré par les communautés juives, d'où un Mellah (quartier juif), mais il n'est pas isolé comme ailleurs. C'est une ville précoloniale d'ouverture. [...]

[...] Les villes africaines : études de cas Jacques Weulersse : un géographe (mort en 1945). Deux ouvrages majeurs après son voyage en Afrique en 1931 : - Noir et blanc - Un autre sur l'Orient et la Syrie. Il appartient à la première génération qui parle des Africains comme étant des hommes comme les autres. Son contemporain Pierre Gourou est célèbre pour ses travaux sur l'Asie et notamment le Tonkin. Ces deux géographes appartiennent à l'école de la géographie humaine humaniste. [...]

[...] Le Natal est une ancienne province boer. Les Boers sont chassés par les Anglais car le Natal est une magnifique périphérie agricole entre la colonie du Cap et l'Inde, un territoire propice à la canne à sucre. La production est assurée par des populations noires et indiennes (engagés indiens). sugar colony avec une très forte ségrégation raciale. Contraste spectaculaire entre l'hégémonie européenne dans l'espace et le déclin de la part des Européens dans la population (de moins en moins nombreux par rapport aux autres communautés). [...]

[...] C'est une ville tri-communautaire, une ville partagée. Avec le développement de la ville, la bourgeoisie musulmane quitte la vielle ville pour la nouvelle médina (la ville musulmane), les Européens s'installent dans des quartiers fortement européanisés et la vieille ville devient le Mellah (ville juive et pauvre). On assiste dont à une extension des trois communautés. Un quatrième élément intervient : le rural. Le Maroc connaît un très fort exode rural bidonvilles. Ils se durcissent peu à peu, difficilement. Ce n'est pas un développement concerté, c'est un développement semi-anarchique. [...]