Le Sahara occidental : quand "fin du colonialisme" ne rime pas avec "indépendantisme"

Thèmes abordés

Maroc, Sahara occidental, colonialisme, indépendantisme, Seconde guerre mondiale, Algérie, Cuba, diaspora

Résumé du document

En 1945, la fin de la Seconde Guerre mondiale vient amorcer le début de la décolonisation de l'Afrique. Ce phénomène vient bouleverser les territoires en place, changer les rapports de force et au fil des années les pays se construisent, s'autonomisent plus ou moins selon le pays occidental qui exploite le territoire. Parmi ces pays, le Maroc s'affranchit de la domination espagnole en 1976, mais une communauté au sein de ce territoire n'obtient pas gain de cause. Il s'agit du Sahara occidental. Il est situé sur la partie au sud du Maroc, au large de l'océan Pacifique.

Extraits

[...] Il y a aussi une juridiction à différentes échelles qui n'est pas respectée, à l'échelle nationale pour les autonomistes et à l'échelle internationale pour les oppresseurs car dans tous les exemples cités, le pays au plus grand rapport de force est accusé de crime de guerre : la Russie avec l'Ukraine, Israël avec la Palestine, la Turquie avec les Kurdes et enfin de Maroc avec les Sahraouis, notamment par la torture. Et si la préoccupation d'un "territoire mondial" serait la solution pour la paix et le respect de règles internationales ? HAENN Baptiste L2S2 Bibliographie : Texte : D.JULIEN, 2011/3 Le Sahara occidental : un territoire revendiqué . des territoires imaginés ? [...]

[...] Le Sahara occidental : quand "fin du colonialisme" ne rime pas avec "indépendantisme" Dossier CSC 2 - Le Sahara occidental En 1945, la fin de la Seconde Guerre mondiale vient amorcer le début de la décolonisation de l'Afrique. Ce phénomène vient bouleverser les territoires en place, changer les rapports de force et au fil des années. Les pays se construisent, s'autonomisent plus ou moins selon le pays occidental qui exploite le territoire. Parmi ces pays, le Maroc s'affranchit de la domination espagnole en 1976 mais une communauté au sein de ce territoire n'obtient pas gain de cause. [...]

[...] Ce sont notamment ces problématiques qui entraînent les conflits armés avec le Maroc. Les moyens de réclamer leur indépendance se matérialisent par des manifestations presque quotidiennes et certaines associations illégales du point de vue du Maroc s'établissent indépendamment du Front Polisario mais en restant en lien avec cette organisation. La population installée en Algérie s'établit sur un territoire laissé par le pays de la "taille d'un département français" (Julien Dedenis) dans des "camps" qui se sont construits avec une administration organisée en communes, quartiers et des élus pour fonder la base de la "République Arabe Sahraoui Démocratique". [...]

[...] Le cas du Sahara Occidental pose donc de nombreuses questions telles que : quelle légitimité aurait un peuple à s'autonomiser s'il ne peut pas assurer ses fonctions ? ou encore quelles raisons justifient la semi-décolonisation, laissant les Sahraouis oppressés par un peuple à la place d'un autre ? Ces motivations des différents acteurs sont particulières et interrogent sur la notion de complexe de territoire et les facteurs qui en définissent les limites et les perceptions. Les exemples des Kurdes ou des Ukrainiens mais aussi le cas actuel de la Palestine sont disputés ; le "territoire juridique" vient confronter le "territoire ressenti". [...]

[...] Un territoire revendiqué juridiquement Le Sahara Occidental, tel qu'il est revendiqué, est composé d'une population d'origine maure, ayant une part sédentaire/nomade équilibrée en s'appropriant les points positifs de chacun de ces modes de vie. Au lendemain de la libération du territoire par l'Espagne, le Front Polisario se forme pour revendiquer le territoire. Mais cette libération se fait en 1976 soit une quinzaine d'années après la constitution de l'Unité Africaine. Cette organisation décrète que les frontières africaines sont inaliénables, rendant tout mouvement indépendantiste inefficace pour la création d'un état. La décision est motivée par la volonté de ne pas créer de conflits. [...]