De la fin d’un modèle traditionnel vers une nouvelle politique des villes

Résumé du document

La notion de ville est une notion complexe, multiforme, polysémique puisque lorsqu'on utilise le mot ville. On parle de ville nouvelle, de grande ville... La ville est à la fois une réalité collective avec des risques et des inconvénients. La ville possède un retentissement individuel, privé sur chacun d'entre nous.

La ville occupe une place essentielle dans l'évolution, l'histoire des sociétés humaines. La ville a toujours été une source de civilisation. En effet, que ce soit dans les cités grecques ou romaines, elles ont été des foyers de civilisation. L'unification politique et culturelle de la France s'est faite autour de Paris.

La fonction première de la ville demeure à travers les époques la ville polit les êtres humains. Si on veut donner une définition, la ville serait une agglomération relativement importante et dont les habitants ont des activités professionnelles diversifiées, notamment dans le secteur tertiaire. Il y a ville à partir du moment où il y a une diversification du corps social. Le seuil de la ville est fluctuant : 2000 habitants en France, 200 au Danemark, 50 000 au Japon.

Extraits

[...] Cela a entraîné une rupture avec le modèle traditionnel qui existait depuis des siècles. Désormais, la croissance des aires urbaines se réalise essentiellement par l'expansion de l'habitat des zones périphériques, périurbaines alors que le centre dépérit. C'est désormais dans la périphérie que se trouve principalement le centre économique des villes qu'il s'agisse des zones commerciales, quartiers d'affaires, les entrepôts ou les usines. La volonté des classes moyennes d'accéder à la propriété aboutit à la prolifération des lotissements pavillonnaires. A. Comment habiter la ville ensemble Comment continuer d'habiter ensemble ? [...]

[...] De la fin d'un modèle traditionnel vers une nouvelle politique des villes La notion de ville est une notion complexe, multiforme, polysémique puisque lorsqu'on utilise le mot ville, on parle de ville nouvelle, de grande ville . La ville est à la fois une réalité collective avec des risques et des inconvénients. La ville possède un retentissement individuel, privé sur chacun d'entre nous. La ville occupe une place essentielle dans l'évolution, l'histoire des sociétés humaines. La ville a toujours été une source de civilisation. [...]

[...] Les grands hommes politiques ont voulu créer des villes à leur image. Pratiquement, toutes les révolutions naissent dans les villes. La ville est également un facteur d'uniformisation. C'est une conséquence de la nature même de la ville. En effet, sur le plan économique, le rassemblement d'une grande masse de consommateurs, la création d'un marché et incite à une production standardisée, uniformisée. On va former selon un même moule les esprits, les goûts, les comportements. Ce phénomène a tendance à s'étendre au reste du pays : les médias vont diffuser les idées nées de la ville. [...]

[...] La fin du modèle traditionnel A. De la ville civilisatrice à l'espace urbain La ville a d'abord été perçue comme un modèle de diversité : lieu d'échanges et d'expression. Cela était la fonction première des villes (marchés, foires . Non seulement la ville était et est encore un lieu d'échange économique, mais aussi un lieu d'échange intellectuel, artistique. La ville est le lieu de la rencontre, du mélange de populations diverses. Les villes ont permis le développement des civilisations. La ville reste encore le lieu de rassemblement des élites, le siège des universités, grandes écoles, bibliothèque. [...]

[...] Les hommes ont eu une plus grande variété de choix, à la fois dans les activités et dans la consommation : plus de choix dans la formation, travail, la culture, les relations. Dans la ville, l'individu peut bénéficier de services dont la ville a le quasi-monopole. Cette liberté de choix se traduit dans la vie sociale, les comportements personnels parce que l'anonymat qu'apporte la ville permet de se libérer du conformisme social. La ville est un facteur essentiel de l'évolution des moeurs, des mentalités. Le pluralisme urbain va garantir la liberté des citadins. [...]