Le droit, la morale et la religion

Résumé du document

Le droit est un ensemble de règles de conduite socialement édictées qui s'imposent aux membres de la société. C'est l'instrument qui a permis d'instaurer et d'entretenir le lien social entre les individus. Depuis toujours, les relations entre les règles de droit, morales et religieuses sont très étroites. En effet, le droit a largement été influencé par la morale et la religion, si bien que des principes liés à ces deux dernières notions se retrouvent dans des règles juridiques. Cependant, s'il en a été ainsi pendant longtemps, il semble que cette période est révolue. Le droit, s'il continue à être le garant de la morale et de la religion, tend cependant à s'en affranchir dans certains domaines et diverge d'elles dans des domaines de plus en plus nombreux. Il convient alors de s'interroger sur les similitudes et les distinctions que ces trois notions présentent. Nous verrons dans une première partie que le droit s'est inspiré des règles morales et religieuses, puis dans une seconde partie, nous examinerons les spécificités de la règle de droit par rapport à la morale et la religion (...)

Extraits

[...] Kant lui-même distingue le droit et la morale en les qualifiant de deux législations différentes. La morale est la législation intérieure qui réprouve aussi les pensées de l'individu, même si il agit de façon juste. C'est ainsi que si l'individu agit par contrainte et non pas véritable devoir moral, son action sera déclarée comme répréhensible par la morale alors que le droit ne lui reprochera rien. La différence se situe ainsi dans le fait que le droit est consacré par la législation alors que la morale se retrouve dans la conscience de l'individu. [...]

[...] Le droit, inspiré de la morale et la religion Dans son élaboration, le droit s'est longuement inspiré des règles morales et religieuses. Il convient ici de préciser les similitudes qui relient les règles de droit et morale, ainsi que les règles de droit et religieuse. Les similitudes entre le droit et la morale D'après le professeur Virally, la morale est maîtrise des entraînements instinctifs et passionnels et la poursuite d'un idéal de perfection individuel plus ou moins élevé''. A première vue, peu d'éléments semblent lier la règle droit de la morale. [...]

[...] Nous allons maintenant exposer les différentes spécificités que présente le droit par rapport à la morale et à la religion. II)Les spécificités de la règle du droit vis à vis de la morale et de la religion Les spécificités du droit par rapport à la morale Tout d'abord, la règle de droit se distingue de la morale par rapport à sa finalité sociale dans le sens où le droit vise à organiser la société et les relations qui s'établissent entre les personnes, autrement dit la collectivité, alors que la morale tend à la perfection de la personne et à l'épanouissement de sa conscience et ceci en se préoccupant des devoirs de l'Homme face à lui-même, Dieu et la collectivité. [...]

[...] Par ailleurs, il existe de nombreux régimes politiques où la loi religieuse est la loi étatique (ou charia). Il n'y a alors aucune distinction entre règle de droit et religion dans la mesure où tous les principes religieux font force de loi et sont appliqués par le droit. En Egypte, par exemple, le système judiciaire reste essentiellement basé sur des principes islamiques tirés directement du Coran. C'est aussi le cas de l'Iran qui dans les années 1970 a connu un régime théocratique où la loi religieuse était la loi de l'Etat. [...]

[...] Depuis toujours, les relations entre les règles de droit, morales et religieuses sont très étroites. En effet, le droit a largement été influencé par la morale et la religion, si bien que des principes liés à ces deux dernières notions se retrouvent dans des règles juridiques. Cependant, s'il en a été ainsi pendant longtemps, il semble que cette période est révolue. Le droit, s'il continue à être le garant de la morale et de la religion, tend cependant à s'en affranchir dans certains domaines et diverge d'elles dans des domaines de plus en plus nombreux. [...]