KANT : la méthode du tribunal judiciaire était la meilleure pour régler les affaires.
La question se pose d'une façon particulière qui n'est pas juridique : comment le droit est-il possible? Comment est-il possible qu'il existe dans nos sociétés le droit ?
Il se pose la question à partir de sa conception de l'homme. Partant de sa conception de l'homme, il va poser sur le droit une question qui parait dénuée de pertinence mais qui pourtant révèle quelque chose d'essentiel.
[...] Si elle est autonome il faut donc qu'elle admet l'existence possible de règle. Mais ces règles il faut nécessairement sur une aptitude à légiférer. À partir de ce moment la seule règle à laquelle la volonté ne puisse y échapper c'est la règle selon laquelle je dois me donner comme règle des règles qui soient susceptibles de valoir pour tout le monde. Théorie de l'exception : Kant déteste les exceptions : les démons sont ceux qui font exception d'eux même. [...]
[...] Qu'en est-il du droit ? KANT : la méthode du tribunal judiciaire était la meilleure pour régler les affaires. La question se pose d'une façon particulière qui n'est pas juridique : comment le droit est-il possible? Comment est-il possible qu'il existe dans nos sociétés le droit ? Il se pose la question à partir de sa conception de l'homme. Partant de sa conception de l'homme, il va poser sur le droit une question qui parait dénuée de pertinence mais qui pourtant révèle quelque chose d'essentiel. [...]
[...] La révélation du droit. Kant nous apportait un aspect considérable du droit, il a inconsciemment révélé une particularité du raisonnement juridique. C'est qu'en réalité la question ancienne des romains qu'en est-il en droit ? Ne peut jamais être posé sans se demandé qu'en est-il du droit ? La question quid juris est ambigüe au possible, elle a deux sens qui sont indissociables. Michel GUILET : nul réponse rigoureuse ne serait possible à la question qu'est qui est de droit si on disposait quelque idée de ce qu'est le droit. [...]
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