Le rôle du Parlement d’après le traité De Republica Anglorum de Sir Thomas Smith (1583)

Thèmes abordés

rôle du Parlement, traité De Republica Anglorum, Sir Thomas Smith, pouvoirs conférés au Parlement, idéalisation du Parlement, idéalisation du Monarque

Résumé du document

Sir Thomas Smith est né le 23 décembre 1513 dans le comté d'Essex et mort le 12 août 1577, c'est un juriste, spécialiste des langues et homme d'État anglais de l'époque élisabéthaine. Il fut l'un des premiers à se convertir au Protestantisme, ce qui le mit au-devant de la scène au couronnement d'Édouard VI. Il amorça sa carrière politique sous la régence du duc de Somerset, en tant que Secrétaire d'État, chargé d'importantes missions auprès du Saint-Empire à Bruxelles. Anobli en 1548, il fut déchu de tous ses titres lors du couronnement de Marie 1re, mais revint en faveur sous Élisabeth 1re. Député, il servit en 1562 comme ambassadeur en France, c'est là qu'il entreprit la rédaction d'un livre pour décrire les institutions anglaises, par rapport aux autres pays européens à cette époque, l'Angleterre était très avancée en matière de représentation politique et de la démocratie, les élections existaient déjà et le Parlement a eu une importance de plus en plus conséquente. Par conséquent, il est possible de voir dans son livre qu'il y a une sorte d'idéalisation du système britannique du 16e siècle.

Extraits

[...] Ce texte est un extrait de l'ouvrage De Republica Anglorum, rédigé par Sir Thomas Smith en 1564. Ce livre a suivi l'Acte de suprématie de Elisabeth I en 1559, qui avait réaffirmé la suprématie de l'Église d'Angleterre et de la reine comme chef de l'Eglise. Mais de quelle manière la vision de l'écrivain sur le roi et le Parlement ainsi que leurs relations ont été idéalisée ? Dans une première partie on va voir tout d'abord les pouvoirs conférés au Parlement, sa composition, son rôle et ses fonctions. [...]

[...] Le rôle du Parlement d'après le traité De Republica Anglorum de Sir Thomas Smith (1583) Introduction : Sir Thomas Smith est né le 23 décembre 1513 dans le comté d'Essex et mort le 12 août 1577, c'est un juriste, spécialiste des langues et homme d'État anglais de l'époque élisabéthaine. Il fut l'un des premiers à se convertir au Protestantisme, ce qui le mit au-devant de la scène au couronnement d'Édouard VI. Il amorça sa carrière politique sous la régence du duc de Somerset, en tant que Secrétaire d'État, chargé d'importantes missions auprès du Saint-Empire à Bruxelles. [...]

[...] Ces mots sont très importants en ce qui concerne le point de vue qu'il a adopté: il pensait que le Parlement était la source de tous les pouvoirs, et qu'il était souverain. Le Parlement alors de cette époque était composé de trois groupes sociaux: la Baronnie ligne 5 «les barons pour la noblesse et les seigneurs, les chevaliers, les écuyers, les gentlemen qui représentait les classes supérieures, les communes pour la strate inférieure de l'Etat qui représentent la partie inférieure et les évêques qui représentaient le clergé. [...]

[...] En fait, la reine Elizabeth a pu accéder grâce trône à la Réforme. Elle était la fille d'Henri VIII et Anne Boleyn, qui l'a épousé après son divorce. A cette époque, Rome avait décidé que ce mariage était illégitime. Par conséquent, la seule façon pour Elizabeth pour obtenir le trône était cette nouvelle Église, qui l'a acceptée comme un descendant du roi. En 1558, le Parlement, composé d'une grande majorité des protestants, Elizabeth reconnue comme un enfant légitime, et est déclaré reine d'Angleterre. [...]

[...] En connaissant le contexte, on peut voir que la vision des institutions britanniques par Thomas Smith est exagérée en ce qui concerne le Parlement et la description qu'il en fait. Et en ce qui concerne le monarque, Smith le décrit un peu trop en retraite au Parlement. Le fait que quelques années après la rédaction de ce livre, le rôle du Parlement est totalement remplacer à cause de la théorie de l'absolutisme, selon laquelle le roi était la seule autorité suprême et de l'Angleterre, qu'il a pris ses pouvoirs directement de Dieu qui veut dire que Dieu lui-même, le roi était au-dessus de la loi, ce qui était exactement à l'opposé des idées défendues par Thomas Smith. [...]